Archives par mot-clé : tourisme

Faire le monde et quantification du surtourisme

Vendredi 29 mars 2024 – 10h-13h
18 rue Chevreul 69007 LYON, salle 604

Cette nouvelle séance de l’atelier Faire territoire Faire société permettra de faire un tour et de faire le point du côté du bouclement du monde et de la notion de surtourisme à travers deux contributions.

Faire le monde. Les premiers tours du Monde touristiques (1869-1914)

Jean-François STASZAK, Professeur ordinaire, Directeur du Département de géographie et environnement, Université de Genève

Affiche publicitaire, années 1910

À partir des années 1870, il devient possible de faire le Monde comme avant on faisait l’Italie : le bouclement du monde par les moyens de transport, la parution du Tour du Monde en 80 jours de Jules Verne et l’offre des premiers tours du monde à forfait des tour-operators anglais et allemand mettent le monde à portée des premiers globetrotters, principalement occidentaux. Cette opportunité n’est pas l’apanage des plus fortunés : toute une série de dispositifs de simulation se développent pour permettre à tous et toutes de faire un tour virtuel du globe. L’émergence de cette pratique touristique actuelle et virtuelle est l’objet d’un programme de recherche et d’une exposition que je vais présenter, et qui visent à examiner le nouveau régime de géographicité que ces premiers tours du monde reflètent ou mettent en place. Ils font émerger une nouvelle échelle, une nouvelle temporalité et un nouvel horizon : les touristes font le Monde en en faisant le tour.

 

Du local au global ou vice-versa ? Le jeu d’échelles de la production des chiffres du (sur)tourisme

Victor ANDUZE RIVERO, Doctorant – Chercheur en Sciences Politiques ENTPE. EVS – RIVES

© Victor Anduze-Rivero

Le surtourisme, phénomène souvent présenté à l’échelle micro-locale (un monument, une rue, une place ou un quartier) est devenu un sujet de préoccupation majeure pour les instances nationales et internationales comme ONU Tourisme ou le Ministère français de l’économie. Or, sans un cadre normatif qui définit ce concept et sans des dispositifs fiables et testés à l’échelle locale pour mesurer le tourisme, comment établir qu’il y en « trop » ? Qui et comment compte-t-on le tourisme à l’échelle locale aujourd’hui ? Quelles directives sont données par les instances nationales et internationales à ce sujet ? Avons-nous besoin de ces chiffres ou, pour ce sujet, ce sont les qualités et non pas les quantités qui comptent ? En partant des études de cas de Lyon, Paris et Barcelone, cette présentation exposera les caractéristiques principales du système multiscalaire de production des chiffres du (sur)tourisme.

Touristification des frontières

Conférence-discussion
du professeur Marek Więckowski

6 octobre 2022 de 11h à 13 h
18 rue Chevreul, 69007 Lyon, salle 604

Conférence de Marek Więckowski sur la transformation des frontières en objets touristiques. La discussion sera assurée par Olivier Givre, anthropologue (Lyon-2, EVS).

Quelle touristification des frontières ? Les frontières, conçues pour séparer et contrôler, changent en permanence de fonctions . Elles constituent des ressources, comme espaces de liaison et de coopération, se transforment, et deviennent aussi les éléments patrimoniaux. Pourtant, elles demeurent dans l’espace, même en cas d’abolition du contrôle et d’ouverture totale, car elles sont tracées, marquées dans l’espace. Or ces signes, les murs, les postes-frontières, les manifestations matérielles de la frontière intéressent les touristes. Les frontières sont alors transformées en produits touristiques et augmentent l’attractivité des espaces frontaliers. Quels sont les enjeux, les difficultés, les perspectives d’une touristification des frontières politiques ? 

Participer à la visio : https://cnrs.zoom.us/j/99617065742?pwd=U29iSloxWnJoSkNtalVKaGdTblo3Zz09

ID de réunion : 996 1706 5742
Code secret : 4uCLx5


Crédits photographiques : © Marek Więckowski

Parution : n° du Bulletin de l’Association de Géographes Français

Les mémoires comme ressources et enjeux.
Dimensions spatiales, politiques et sociales
Memories as resources and stakes.
Spatial, political and social dimensions
Nouveau numéro du Bulletin de l’Association de Géographes Français (N°97, vol. 3) sous la direction de Dominique Chevalier
 
Résumé

Le registre mémoriel occupe désormais une place conséquente dans le monde académique des sciences humaines et sociales. La multiplicité des travaux consacrés à l’importance accordée aux mémoires a d’ailleurs conduit certains auteurs à utiliser le terme de Memory boom pour évoquer ce foisonnement [Winter 2001, Berliner 2005, Arnold-de-Simine 2013]. Quand bien même elles évoqueraient un objet unique, les mémoires restent plurielles. Les mémoires en soi n’existent pas, il faut des individus, des entrepreneurs de mémoires pour les faire advenir…
La thématique de la séance de l’Association de Géographes Français (AGF), organisée le 12 octobre 2019 a cherché à travers une diversité de thématiques, d’expériences et d’appartenances disciplinaires, à explorer plus avant cette thématique mémorielle.

Reprenons rapidement les termes de l’intitulé de la journée pour présenter ce dossier.
Le titre invite tout d’abord à considérer les mémoires comme des ressources, au pluriel. Ces ressources peuvent être économiques, au sens de « faire ressource de quelque chose » et donc d’en « tirer parti pécuniairement ». Indubitablement, les mémoires représentent une rente, à la fois économique, idéologique et collective. Le tourisme mémoriel constitue une preuve éclatante. Mais il serait inexact et imparfait de ne considérer que cette dimension économique. Les mémoires dessinent également des ressources symboliques lorsqu’elles touchent aux notions d’appartenances et d’appropriation de l’espace et des ressources linguistiques quand, par le truchement de la langue et des procédés littéraires, elles permettent l’expression de toutes sortes de pensées, de souvenirs, de représentations…
Les mémoires représentent également des enjeux. Envisager ce qui peut être gagné permet aussi de prendre en compte ce qui peut être perdu. Il semblerait d’ailleurs qu’il faille souvent penser le terme « mémoire » en miroir d’autres termes et, de ce point de vue, la constitution des binômes « mémoire/oubli », « mémoires collectives/mémoires individuelles », « usages et mésusages de la mémoire » s’impose régulièrement.
Les dimensions, spatiales, politiques et sociales des mémoires sont au cœur de ce dossier. Ainsi que Maurice Halbwachs l’a écrit dans le chapitre consacré à « La mémoire collective et l’espace », le lieu occupé par un groupe n’est pas comme un tableau noir sur lequel on écrit puis on efface des chiffres et des figures.

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Pèlerinages, tourismes et patrimoines

Vendredi 2 octobre 2020 (9h30-12h30)
18 rue Chevreul, 69007 Lyon, salle 604

Séance organisée par Dominique Chevalier
(MCF-HDR Université Lyon INSPE / UMR EVS)

Cette nouvelle séance de l’atelier 6 (initialement programmée le 3 avril et reportée en raison du confinement lié au Covid-19) a pour objet les notions de pèlerinages, tourismes et patrimoines. Selon l’Organisation Mondiale du Tourisme, 37% des déplacements internationaux sont liés au tourisme culturel au sein duquel les aspects religieux et spirituels occupent une part importante. Ce tourisme repose sur des dévotions à la mémoire de saints, de lieux d’éclosion d’une tradition religieuse ou d’émergence de figure légendaire mais aussi sur des ensembles de monuments propres au patrimoine religieux. Le processus de patrimonialisation vient alors sublimer la désaffection des fonctions religieuses.

Trois communications croiseront ces thématiques polysémiques à travers plusieurs exemples.

La sécularisation : moteur de la patrimonialisation du pèlerinage ? Étude de cas des sanctuaires catholiques occidentaux

par Marie-Hélène Chevrier, ATER à la Faculté de Géographie et d’Aménagement de Strasbourg – Laboratoire Image, Ville, Environnement (UMR 7362)

Lorsqu’on associe les termes de patrimoine et pèlerinage, on pense dans un premier temps aux monuments des grands sanctuaires : le Mont-Saint-Michel, Notre-Dame de Paris, la basilique de Lourdes, les grandes basiliques contemporaines de Guadalupe (Mexico) ou de Fatima, etc. Mais le pèlerinage comprend également tout un patrimoine immatériel de pratiques rituelles, chants, danses, elles-mêmes nécessitant un certain nombre d’objets, de vêtements spécifiques ou autres.
Le fait de considérer les lieux et les pratiques de pèlerinage comme éléments du patrimoine n’est pas sans lien avec la sécularisation. En effet, plus le religieux est estompé de l’espace public, c’est-à-dire plus il devient rare, plus la société devient consciente de sa valeur. D’un objet omniprésent dans l’espace, le sacré devient un objet à préserver. L’enjeu de cette présentation sera donc de montrer, à travers l’exemple des lieux de pèlerinage catholiques, comment la sécularisation, tout en effaçant le sacré de l’espace public, engendre sa patrimonialisation.

Pèlerin Chrétien, Guide Juif, Terre Sainte : Enclaves sociales et flux de rencontres interreligieuses

par Jackie Feldman, Professeur du Département de sociologie et anthropologie à l’université Ben-Gourion du Neguev

Le pèlerinage en Terre Sainte était généralement compris comme l’expression d’une foi qui attirait les chrétiens de contrés lointaines dans les sites sacrés d’Israël/Palestine façonnés à l’image de la chrétienté du pèlerin.
Reposant sur trois décennies d’expériences comme guide juif pour pèlerins chrétiens, je montrerai dans cette présentation comment les pèlerinages guidés en Terre Sainte peuvent devenir des lieux où Judaïsme, Christianisme et Terre se constituent mutuellement à travers le dialogue et la performance.
Ma recherche conceptualise l’espace du pèlerin/touriste comme une zone de contact, un espace tiers où les hôtes, les invités et les médiateurs entrent en interaction et s’influencent l’un l’autre. Mon propos portera sur les potentialités des espaces sacrés qui, à la fois affirment les identités existantes et créent des liens de fidélité transcendant les limites sectaires et politiques.

Les nouveaux saints du Paradis de Zahra. Quelques réflexions sur la sacralisation des tombes des martyrs de la guerre Iran-Irak (1980-1988)

par Sepideh Parsapajouh, Chargée de recherche au CNRS, Centre d’études en sciences sociales du religieux (CéSor)

Les tombes des saints dans les mondes musulmans – tout comme ailleurs – constituent des lieux de dévotions et de visites pieuses (ziyârat). En Iran, ces lieux saints sont très nombreux, or depuis la fin de la guerre Iran-Irak (1980-1988), les tombes de certains martyrs de cette guerre sont aussi devenues des lieux de pratiques dévotionnelles et de les visites pieuse populaires. Dans cette présentation, dans le cadre d’une ethnographie des pratiques effectuée au sein des divisions des martyrs du cimetière de Behesht Zahra (Paradis de Zahra) de Téhéran, nous proposons quelques réflexions sur le processus de sacralisation de ces lieux d’un côté, et de leur patrimonialisation, de l’autre. 


Crédits photographiques : Baptêmes dans le Jourdain © Encountering the Bible LLC Jackie  

 

Parution : Patrimonialisations croisées

Patrimonialisations croisées
Jeux d’échelles et enjeux de développement

Olivier Givre et Madina Regnault (dir.)

Presses Universitaires de Lyon (PUL)

La notion de « patrimonialisation » désigne certes une tendance à la production croissante de « patrimoines », par des acteurs hétéroclites (institutions nationales ou internationales, acteurs locaux, société civile) et à des échelles locales et globales fortement intriquées. Mais le terme a également intégré le vocabulaire des sciences sociales, au croisement de plusieurs champs de recherche et de nombreux débats théoriques et méthodologiques. Normative pour les uns, heuristique pour les autres, la question de la patrimonialisation est loin de faire consensus. Les processus patrimoniaux constituent néanmoins un observatoire privilégié des rapports entre affirmation de valeurs et prescription de normes, entre situations locales et dynamiques globales. Continuer la lecture de Parution : Patrimonialisations croisées