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Socialisations en tensions & trajectoires sociales : terrains ethnographiques d’enfants et d’adolescents

Atelier Faire territoire, faire société

Socialisations en tensions & trajectoires sociales :
terrains ethnographiques d’enfants et d’adolescents

Mardi 12 mai 2026, 14h-16h30
18 rue Chevreul 69007 Lyon
Salle La Rotonde

« On est tous égaux ! Mais… » : sociogenèse du rapport à l’égalité chez les enfants

par Anne-Cécile Ott, chercheure postdoctorante, CNRS, LabCom Mixtapes (Chercheure postdoctorante en 2024-2025 sur le projet « C’est pô juste », co-porté par Kevin Diter, Romain Delès et Julie Pagis)

Cette communication prend appui sur une recherche collective portant sur la construction du sens de la justice et de l’injustice dans l’enfance (projet « C’est pô juste », 2023-2025, contrat Panels du Ministère de la Culture). Si l’apprentissage de la justice ou les rappels à l’ordre moraux font partie du quotidien des enfants, peu de travaux de sciences sociales ont porté sur les conceptions enfantines du juste et de l’injuste. Le projet pallie ce manque en cherchant à comprendre la genèse sociale du sens de la justice chez les enfants. Il repose sur la réalisation de terrains ethnographiques dans des écoles primaires de différentes régions françaises, ainsi que sur l’analyse de données quantitatives issues de l’Enquête Longitudinale depuis l’Enfance (ELFE) menée auprès de plusieurs milliers d’enfants depuis 2011. Cette intervention présente en particulier les résultats d’une enquête de terrain effectuée entre novembre 2024 et juillet 2025 dans une école élémentaire publique favorisée de l’agglomération lilloise. Le protocole méthodologique déployé comprend de l’observation, des dessins commentés sur la justice et l’injustice (avec des classes du CP au CM2), mais aussi la reproduction de « jeux sérieux » de ELFE et la réalisation de débats collectifs (avec des classes de CE2, CM1 et CM2). Les analyses des matériaux recueillis soulignent l’importance de la notion d’égalité dans les représentations enfantines du juste et de l’injuste : on observe l’imposition d’une morale égalitaire chez les enfants et par les enfants. Les rapports des enfants à l’égalité sont toutefois le produit de processus de socialisation (parentale et scolaire notamment) et sont fonctions de rapports d’âge, de genre et de classe. Les dispositions différenciées que les enfants manifestent à l’égard de la morale égalitaire, et les résistances de certains enfants à l’égalitarisme peuvent produire et renforcer des inégalités sociales et nous informent sur la genèse de rapports sociaux inégalitaires dès l’enfance.

Rester enfant ou préparer la vie d’adulte : variations des styles éducatifs à l’entrée dans l’adolescence dans le pôle culturel des classes supérieures

par Garance Déléris, doctorante en sociologie, Université Lumière Lyon-2, Centre Max Weber (UMR 5283)

Cette communication s’appuie sur un travail de thèse en cours qui porte sur l’entrée dans l’adolescence au sein des fractions culturelles des classes supérieures. En effet, lorsque la sociologie s’intéresse à ce moment de la socialisation, c’est souvent en portant son attention sur les classes populaires. Dans ce contexte, cette thèse prend le contre-pied en plaçant la focale sur des collégiens et collégien-nes en haut à gauche de l’espace social. L’objectif est ainsi de mieux comprendre la genèse sociale des manières de penser, d’être et d’agir des adolescent·es de cette fraction spécifique des élites. Plus précisément, on cherche à comprendre comment les rapports de pouvoir et les logiques de distinction entre pairs se reconfigurent au cours de l’adolescence (socialisation au détachement du matériel, à la réflexivité culturelle, à la « juste » distance vis-à-vis du travail du corps) et peuvent nourrir l’apprentissage d’une forme « cultivée » de la domination.

Cette présentation se concentrera sur l’entrée dans l’adolescence au sein des familles en s’intéressant aux styles éducatifs parentaux, dans leurs formes et leurs objectifs. On montrera l’existence de différenciations au sein du pôle culturel, souvent abordé de manière homogène dans la littérature. On éclairera ces variations en montrant qu’elles s’inscrivent dans des définitions sociales différenciées de l’adolescence et de ses enjeux, notamment en fonction de la trajectoire sociale des parents ainsi que du volume et de la nature de leurs capitaux scolaires. L’entrée localisée de l’enquête permettra également de mettre en lumière les concurrences symboliques entre familles dans l’espace social local autour de l’éducation des adolescent·es.

Ces analyses s’appuient sur une enquête de terrain localisée qui comprend des observations dans un collège très favorisé d’un quartier dominé par les fractions culturelles d’une grande ville française, des entretiens avec des adolescent-es de cet établissement (6ème– 3ème) ainsi que leurs parents.


Crédits de l’image : Photographie d’un dessin d’enfant © Anne-Cécile Ott

Soutenance de thèse d’Arthur Guérin-Turcq : « Forêts et communs. La grande transformation de la forêt usagère de La Teste-de-Buch »

Jeudi 9 avril 2026, 14h
ENTPE, 3 rue Maurice Audin 69120 Vaulx-en-Velin
Amphithéâtre Prunier et en visio

Nous avons le plaisir de vous inviter à la soutenance de thèse d’Arthur Guérin-Turcq, doctorant en géographie au laboratoire EVS-RIVES, intitulée « Forêts et communs. La grande transformation de la forêt usagère de La Teste-de-Buch », sous la direction d’Éric Charmes (ENTPE, UMR EVS-RIVES) et Romain Melot (UMR, BAGAP, INRAE).
La soutenance se déroulera le jeudi 9 avril à 14h à l’ENTPE et à distance via ce lien : https://zoom.us/j/98613102588
Composition du jury
  • Christine Bouisset, Professeure des Universités, Université de Pau et des Pays de l’Adour
  • Jérôme Buridant, Professeur des Universités, Université de Picardie Jules Verne
  • Éric Charmes, Directeur de recherche, École Nationale des Travaux Publics de l’État, directeur de thèse
  • Éric Chauvier, Professeur des Universités, École Nationale Supérieure d’Architecture et de Paysage de Bordeaux
  • Marie Mellac, Maîtresse de conférences, Université Bordeaux Montaigne
  • Romain Melot, Directeur de recherche, Institut National de Recherche pour l’Agriculture, l’alimentation et l’Environnement, co-directeur de thèse
Résumé

La forêt usagère de La Teste de Buch est un territoire de 3 900 hectares au pied de la dune du Pilat sur le littoral aquitain. C’est un lieu original et rare où la valeur d’usage prime sur la valeur d’échange, un lieu dans lequel une communauté a défini un droit local, les baillettes et transactions, qui rend libre et gratuit l’usage du bois aux membres de la communauté locale. Le commerce y est interdit, et le bois ne peut quitter le sol communal. L’économie y est donc encastrée dans le politique, à l’image des économies domestiques que décrit Karl Polanyi. Ces règles protectrices, héritées du Moyen Âge, ont évolué dans le temps selon les rapports de force entre propriétaires et usagers, et ont perduré jusqu’à aujourd’hui. Cependant, depuis le milieu du XIXe siècle, avec la création de la station balnéaire d’Arcachon, puis la fin de l’exploitation de la résine dans les années 1970, la forêt usagère est menacée de désencastrement par l’amendement et le détournement des règles protectrices de la communauté usagère.

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Parution : Les Balkans en transformation

Les Balkans en transformation
Quatre variations : pancarte, passeport, argent, maison

L’ouvrage Les Balkans en transformation. Quatre variations : pancarte, passeport, argent, maison, coordonné par Olivier Givre, membre d’EVS est récemment paru aux éditions Karthala.

Résumé

Au début des années 2010, douze anthropologues et géographes albanais, bulgares, français et grecs se réunissent au sein d’un projet de recherche sur les expériences du changement dans les Balkans, à partir de perspectives ethnographiques “par le bas”. Des terrains se forment, des objets se dessinent, des idées s’échangent. C’est ainsi qu’un mode polyphonique et polygraphique s’impose comme le moyen privilégié de restituer ce qui apparait comme des expériences partagées et à partager : non seulement celles des interlocuteurs sur le terrain bien sûr, mais aussi celles des chercheurs avec leurs profils : aires d’étude, méthodes, disciplines, problématiques, générations… Cet ouvrage en est le fruit : loin d’une succession de chapitres individuels, il tisse différentes recherches sur une trame composée de quatre objets (pancarte, passeport, argent, maison). Ce faisant, il emmène le lecteur d’un terrain (un pays, une thématique, une situation…) à l’autre, selon des logiques de contiguïté ou de rupture, de voisinage ou de distance. À partir mais aussi au-delà de l’aire balkanique, cet ouvrage entend ainsi constituer une réflexion en actes sur les manières de produire de la connaissance en partage.

Référence

Collectif Balkabas, Les Balkans en transformation. Quatre variations : pancarte, passeport, argent, maison, Collection Meydan, Éditions Karthala, Paris, 2025

Les judaïsmes à l’épreuve de la ville contemporaine : regards croisés entre Paris et Montréal

Atelier Faire territoire, faire société

Les judaïsmes à l’épreuve de la ville contemporaine :
Regards croisés entre Paris et Montréal


Jeudi 2 avril 2026, 10h-12h
18 rue Chevreul 69007 Lyon, Salle de la Rotonde
et en visio (voir ci-dessous)

Deux intervenant·es viendront présenter leurs travaux :

« Parcours urbains et recompositions religieuses des mondes juifs à Paris » par Lucine Endelstein

Cette intervention propose une lecture urbaine des transformations sociales et religieuses des mondes juifs à Paris et en Île-de-France. Elle retrace les parcours urbains des juifs français originaires de province ainsi que des différentes vagues migratoires venues d’Europe de l’Est, d’Afrique du Nord et de l’ancien Empire ottoman. Elle abordera également les dynamiques contemporaines de revitalisation religieuse, marquées par la multiplication des lieux de culte et l’action missionnaire de certains milieux hassidiques. L’ensemble mettra en lumière la diversité sociale et religieuse des mondes juifs contemporains dans l’espace parisien.

Lucine Endelstein est chargée de recherches au CNRS au laboratoire LISST (UMR 5193) à Toulouse. Ses travaux s’articulent principalement autour des dynamiques entre villes, migrations et faits religieux dans le contexte de mondialisation. Ses recherches portent en particulier sur les minorités urbaines, les mondes juifs contemporains, le petit commerce urbain lié aux migrations. Elle a notamment publié et codirigé « Mondes juifs en mouvement : frontières, mobilités, circulations » (Archives de Sciences Sociales des Religions, 2017) et Le Petit commerce dans la ville-monde (L’œil d’Or, 2022). Elle a récemment ouvert de nouvelles thématiques de recherches sur l’impact social des crises et co-dirigé Effets secondaires, vivre au temps du covid-19 (Le Bord de l’Eau, 2022).

« Le “zonage religieux” dans le contexte d’une société québécoise laïque et sécularisée : l’exemple des communautés juives hassidiques montréalaises » par Frédéric Dejean

Le paysage religieux québécois a connu des transformations majeures au cours des dernières décennies : alors même que le rapport au religieux a été affecté autant par le processus de sécularisation que par une politique de laïcité vigoureuse, des groupes religieux minoritaires ont connu une croissance importante, obligeant la société québécoise à repenser la place de la religion dans l’espace public. Cette présentation sera l’occasion d’interroger les modes de régulation locale des lieux de culte des groupes religieux minoritaires, ce que l’on appelle le « zonage religieux ». Ce dernier, loin de n’être qu’une opération technique, revêt une dimension politique fondamentale, puisqu’il commande directement l’accès à l’espace des groupes religieux minoritaires. Après avoir présenté des éléments généraux concernant le « zonage religieux » québécois, je traiterai spécifiquement du cas des communautés juives hassidiques dont les demandes de nouveaux lieux de culte entrent en tension avec la vision d’aménagement défendue par les arrondissements et les municipalités qui composent la métropole montréalaise.

Frédéric Dejean est professeur agrégé au Département de sciences des religions de l’Université du Québec à Montréal (UQAM). Ancien élève de l’ENS-Lyon, formé en géographie et en études urbaines, ses travaux empruntent deux directions principales : les dynamiques évangéliques au Québec à travers une analyse des « Églises urbaines » et le « zonage religieux » dans le contexte des métropoles. Il a notamment codirigé Se faire une place dans la cité. La participation des groupes religieux à lavie urbaine (PUM, 2022) et Étudier les christianismes dans un contexte de postchrétienté (PUL, 2025). Il est président de la Société québécoise pour l’étude de la religion (SQÉR) et membre du Collège de la Société royale du Canada.


Lien de la visioconférence : cliquer ici
Numéro de la réunion (code d’accès) : 2787 419 0261
Mot de passe de la réunion : ayRUwcKH874


Crédits photographiques : Synagogue hassidique à Outremont, Montréal © Frédéric Dejean, 2019.

Parution : n° de Norois sur les méthodologies sensibles en géographie

Spatialement et dans tous les sens : méthodologies, méthodes sensibles et géographie

Un nouveau numéro de la revue Norois (2026/1, n°276) vient de paraître. Coordonné par Camille Hochedez et Dominique Chevalier, il est consacré aux méthodes et méthodologies sensibles en géographie.

Résumé

Le titre de ce numéro thématique de la revue Norois évoque, à dessein, la quintessence de la lettre dite du Voyant, qu’Arthur Rimbaud adressa à Paul Demeny, le 15 mai 1871 : « Le Poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens ». C’est bien « littéralement et dans tous les sens » qu’il invite à percevoir le monde, en jouant sur l’ambiguïté et la polysémie du mot sens, tout à la fois direction, signification et sensation. Pour rester dans le registre épistolaire, quelques années plus tard, Vincent Van Gogh écrit à son frère Théo : « N’oublions pas que les petites émotions sont les grandes capitaines de nos vies, et qu’à celles-là nous y obéissons sans le savoir ». Ces deux propos, émanant l’un d’un poète, l’autre d’un peintre, semblent à première vue éloignés l’un de l’autre ; Rimbaud radicalise l’expérience des sensations, tandis que Van Gogh observe avec une certaine humilité la puissance discrète des émotions. Néanmoins tous deux évoquent le pouvoir profond des émotions et des sensations et convergent vers une idée essentielle : la vie sensible, loin d’être secondaire, constitue le cœur de l’expérience humaine et de la création artistique. De ce point de vue, Rimbaud et Van Gogh se rejoignent dans l’ambition commune de révéler, par le pouvoir du sensible, une vérité plus profonde sur l’humain et sur le monde. Transposé à la géographie, le dérèglement des sens rimbaldien invite d’une certaine manière à interroger et déplacer le regard « objectif » porté sur les lieux, tandis que l’attention van goghienne aux « petites émotions » met en lumière les micro-expériences parfois inconscientes du quotidien qui orientent les pratiques spatiales. C’est bien dans cette logique qu’il faut comprendre le titre « Spatialement et dans tous les sens ».

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Quand les enfants et les adolescent·es participent à la fabrique de la ville

Atelier Faire territoire, faire société

Quand les enfants et les adolescent·es
participent à la fabrique de la ville

Jeudi 2 avril 2026, 14h-16h
18 rue Chevreul 69007 Lyon, salle de la Rotonde

Comment et pourquoi faire de la recherche-action avec des enfants et des adolescent·es de quartiers populaires ? Retour sur deux expérimentations conduites dans l’agglomération lyonnaise.

Si les études urbaines se sont jusqu’à présent peu intéressées aux enfants et à leur place dans la ville, les recherches menées dans le champ de l’enfance ou de la jeunesse réfléchissent de longue date à la manière de restituer leur agency notamment en développant des recherches action participatives. Cette séance revient sur deux démarches de recherche-action dont les chercheuses sont parties prenantes et qui s’attachent à accompagner la transformation des publics impliqués (des enfants d’écoles primaires et des adolescent·es de quartiers populaires) en sujets politiques et acteur·rices des politiques urbaines. Il s’agira ici d’analyser ces expérimentations du point de vue de leurs effets du côté des publics comme des chercheuses, en montrant comment la circulation des savoirs est indissociable d’une circulation des pouvoirs et de formes de « floutage » des rôles : devenues entrepreneuses de cause, les chercheuses prennent au développement tant opérationnel que réflexif de ces démarches, tandis que les publics deviennent des « experts » des réalités vécues.

Hélène Balazard est politiste au sein de la composante RIVES ENTPE de l’UMR EVS. Elle travaille sur le community organizing et la démocratie participative, en s’attachant de réfléchir à différentes manières de relier recherche et engagement.

Anaïk Purenne est sociologue au sein de la composante RIVES ENTPE de l’UMR EVS. Elle s’intéresse aux relations police-jeunes et à l’expérience des discriminations, en interrogeant en particulier les effets de socialisation politique de ces épreuves.


Crédits photographiques : © Hélène Balazard

Les transformations du pavillonnaire urbain en contexte de changement global : politiques publiques vs. dynamiques habitantes ?

Séance conjointe de l’atelier
Faire territoire, faire société
et du PEPR TRACES

Les transformations du pavillonnaire urbain en contexte de changement global : politiques publiques
vs. dynamiques habitantes ?

Vendredi 6 mars 2026, 14h-16h
18 rue Chevreul 69007 Lyon, salle 604
ou en visio à ce lien : 
https://visio.numerique.gouv.fr/pxu-wmiq-llr

Au sein du consortium de recherche TRACES, une des hypothèses ayant sous-tendu le choix des terrains de l’équipe lyonnaise est qu’en matière d’adaptation des villes au changement climatique, les différentes typologies de tissus urbain suscitent des problématiques mais aussi des réponses spécifiques. En l’occurrence, le lotissement Bocage, datant de la première moitié du 20e siècle et situé dans le 8e arrondissement de Lyon, tout comme les ensembles de maisons Castor construits dans la métropole après la Seconde Guerre mondiale, offrent des exemples de tensions dont le pavillonnaire urbain est aujourd’hui l’objet. Alors que ces ensembles sont soumis à une pression foncière soutenue par des politiques publiques de densification, des propriétaires habitants s’y organisent pour résister au « grignotage » de leurs maisons par des opérations de logements collectifs.

Cette situation incite en première lecture à opposer réponse vertueuse aux besoins de logements et patrimonialisation synonyme de gentrification, accès aux aménités urbaines pour le plus grand nombre d’un côté et privilège de quelques-uns de l’autre. Pour autant, face à une densification dont la doctrine hérite de critères de durabilité forgés dans les années 2000 et 2010, les voix du pavillonnaire font valoir des arguments tenant à la sociabilité de voisinage et à la valeur écologique des jardins privés. Dans quelle mesure les résistances habitantes contribuent-elles à faire évoluer la prise en compte de l’existant par les acteurs (publics et privés) de l’urbanisme ? Plus généralement, en quoi les enjeux d’adaptation du milieu urbain au changement global déplacent-ils la critique générique du pavillonnaire ?  Alors que les travaux de recherche consacrés au pavillonnaire ont plutôt été menés dans un cadre péri-urbain, nous nous intéresserons ici au rôle qu’il joue dans les processus de transformations intra-urbaines.

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