Archives de catégorie : Appels à contributions

[AAA] Venir au monde. Dimensions spatiales des naissances, politiques publiques, corps et imaginaires – Géographie et Cultures

Appel à articles
prolongement jusqu’au 10 avril 2026

Numéro thématique de la revue
Géographie et Cultures

Coordination : Dominique Chevalier (EVS) et
Caroline Rozenholc-Escobar (LAVUE)

« Ma naissance a eu lieu dans un monde régi par d’autres lois, d’autres valeurs, d’autres croyances que celles d’aujourd’hui »

— Annie Ernaux, Les Années, Gallimard, 2008

Comme le suggère le propos d’Annie Ernaux mis en exergue de cet appel à articles, une naissance représente bien davantage qu’un événement biologique et familial. La naissance, comme venue au monde et entrée dans l’histoire, est un fait profondément spatialisé, socialisé, encadré, traversé par de nombreux espaces et de multiples circulations, dans des contextes culturels, toujours spécifiques, où les échelles géographiques s’entremêlent.

Les différentes couches qui emmaillotent la mise au monde d’un enfant se retrouvent à maints endroits : dans les lieux mêmes où les accouchements se produisent, qu’il s’agisse de maternités de pointe, souvent urbaines, ou de maisons dites de naissance pour favoriser des accouchements « physiologiques », de petites structures rurales ou des domiciles (Durand, 2013 ; Gabadinho et Serra, 2013). On retrouve cette diversité au niveau des territoires de santé périnatale (Blondel, Kermarrec et al., 2021), des circuits de la procréation médicalement assistée (Gross, 2005), dans les cheminements complexes liés à l’adoption et dans le tourisme procréatif/reproductif (Mathieu, 2013), sans compter les endroits dans lesquels s’enracinent les arbres de naissance, plantés sur le placenta nourricier des nouveau-nés et les espaces mémoriels conçus, dans les maternités et en dehors, par ou pour les familles confrontées au deuil périnatal. L’évocation de ces différentes catégories révèle la disparité et la pluralité des configurations par lesquelles se dessinent, dans et par l’espace, des inégalités, voire des rapports de pouvoir et des tensions éthiques et juridiques dans le fait de venir au monde (Théry, 1998), mais aussi des imaginaires et des façons de se projeter spatialement dans cet évènement.

C’est précisément ce tissage complexe des dimensions spatiales propres aux naissances que ce numéro thématique de la revue Géographie et Cultures propose d’explorer en croisant plusieurs registres et en favorisant des approches interdisciplinaires (géographie bien sûr, mais aussi sociologie, anthropologie, science politique, droit, architecture, histoire, études du genre, etc.). La naissance se joue désormais dans une géographie imbriquée qui conjugue l’intime au global, par différents emboîtements et sauts d’échelles. Ce numéro entend ainsi analyser comment et pourquoi naître, faire naître et être reconnu·e comme né·e s’articulent à des configurations spatiales spécifiques.

Quatre axes principaux peuvent structurer la réflexion les réponses à cet appel.

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[AAA] Le pouvoir, la mort, l’espace – Géocarrefour

Appel à articles

Numéro thématique de la revue Géocarrefour
« Le pouvoir, la mort, l’espace »

Coordonné par Louis Dall’Aglio (EVS – ENS de Lyon)
& Pierre Louer-Saingeorgie (Médiations, Sorbonne Université)

Mort et pouvoir sont des notions loin d’être étrangères l’une à l’autre. Bien au contraire, elles furent souvent mobilisées conjointement comme faisant partie d’un même ensemble, tout pouvoir consistant à prévoir, organiser, voire repousser l’inévitable avènement de la mort (Thomas, 1978 ; Hintermeyer, 1981). De ces analyses découlent deux concepts : ceux de « nécropolitique » (Mbembe, 2003) et de « thanatopouvoir » (Taïeb, 2006), entendus comme compétence d’un groupe à donner, prévenir ou faire circuler la mort. Nous définirons ici doublement le pouvoir, à la fois comme capacité à structurer un échange d’énergie, de relations et d’informations (Raffestin, 1980 ; Cresswell, 1996 ; Graeber et Wengrow, 2021), mais également comme institution fondée sur la production de comportements chez autrui (Castoriadis, 1988), dont la forme privilégiée est la structure politique, quelle qu’en soit l’échelle.

Nous invitons évidemment les auteurs à réexplorer et affiner cette simple et efficace définition.

Spatialiser les rapports entre mort et pouvoir

Les études géographiques se sont modérément saisies des sujets ayant trait aux spatialités funéraires ; cependant, les dernières années ont vu paraître quelques numéros portant spécifiquement sur cette question, à l’instar du numéro de Géographie et Cultures consacré aux spatialités funéraires (2019), du numéro d’Urbanités consacré à la mort en ville (2021) ou du numéro de Frontières consacré aux espaces de la mort (2024). Ce numéro thématique de Géocarrefour entend enrichir ces discussions récentes en invitant les géographes à s’emparer de l’étrange triangle des Bermudes scientifique constitué par l’intersection du pouvoir, du funéraire et du géographique. Cette invitation concerne à la fois la façon dont le pouvoir exercé envers et autour des morts contribue à transformer l’espace géographique, mais aussi la capacité des morts eux-mêmes à se manifester, paradoxalement, en dépit de leur absence.
À rebours d’une vision qui ancrerait la mort dans le domaine de la métaphysique, il apparaît évident que « la mort engendre ses lieux, ses territoires et ses réseaux » (Di Méo, 2010). Depuis les hôpitaux jusqu’aux chambres funéraires, depuis les cimetières jusqu’aux ossuaires, le funéraire est traversé par des enjeux d’ordre politique, juridique, économique et symbolique. De façon assez classique, l’espace funéraire est traversé par des jeux de pouvoirs pré-existants tout autant qu’il contribue à les subvertir. Similairement, on y observe des dynamiques multiscalaires qui mettent en dialogue des autorités aux légitimités diverses. Ainsi, depuis les actes médicaux pratiqués sur les corps jusqu’aux politiques nationales, voire internationales, uniformisant les circulations et les modes de traitement des morts, il ressort que les morts sont, à leur tour, entrés dans l’ère de l’hypermobilité (Rowles et Comeaux, 1987 ; Marjavaara, 2012 ; Maddrell et al., 2023).

Dès lors, nombreux sont les champs de la géographie susceptibles de s’insérer dans cette perspective. On pense, spontanément, à la géographie culturelle et sociale au travers d’objets comme la construction des mémoires individuelles et collectives (Chevalier et Hertzog, 2018), les pratiques funéraires (Thiollière, 2019) voire, dans une perspective spectrale, les morts eux-mêmes (Tadié, 2018). Nous souhaitons cependant visibiliser également les propositions issues de la géographie économique au travers d’objets comme les équipements funéraires (Bruneau, 2019) ou les inégalités socio-spatiales face à la mort (Varnier, 2020). Les propositions peuvent également s’inscrire dans une géographie des mobilités au travers d’objets comme la circulation des corps (Louer–Saingeorgie, 2024), en particulier en contexte migratoire (Lestage, 2012). Enfin, les propositions s’inscrivant dans la géographie politique, voire la géopolitique, au travers d’objets touchant explicitement à la spatialité du pouvoir comme les sépultures remarquables (Renaudet, 2023), la construction du funéraire comme problème d’aménagement public (Rugg, 2022), la législation funéraire (Esquerre, 2011), mais aussi la façon dont des entités politiques s’emparent de la mort, de façon à s’en prémunir, ou, à l’inverse, à la donner (Tripathy, 2021), en particulier en contexte (post) colonial (Tlili, 2021), sont les bienvenues. Ces quelques pistes, chacune à leur manière, doivent inviter à (ré)explorer ces objets au prisme de la notion de pouvoir, que celui-ci soit exercé par, contre, avec ou en dépit des morts, à rebours d’une vision métaphysique et apolitique du domaine funéraire et mortifère au sens large. Nous ne saurions qu’encourager les articles proposés à s’inscrire dans l’un ou plusieurs des axes suivants :

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[AAC] Artistes & chercheurs. Emprunts, rencontres, jeux de miroir

Appel à contributions

Journée d’étude : « Artistes & chercheurs.
Emprunts, rencontres, jeux de miroir »

Cette journée est organisée dans le cadre du Studio « Expériences sensibles & Recherches urbaines » du LabEx IMU (Intelligences des Mondes Urbains).

Elle aura lieu à Lyon, le jeudi 25 septembre 2025.

Les propositions de contribution de 300 mots maximum (accompagnées d’une notice bio-bibliographique de 150 mots maximum comprenant l’adresse mail de l’auteur) doivent parvenir à Dominique Chevalier (dominique.chevalier@univ-lyon1.fr) et Danièle Méaux (daniele.meaux@univ-st-etienne.fr) avant le 25 avril 2025.


Aujourd’hui pratiques de recherche et pratiques artistiques se trouvent fréquemment conjuguées ensemble. Se développent par exemple les doctorats de « recherche-création » dont la mise en place s’accompagne de controverses qui reflètent de profondes divergences de définition. Est-ce que toute espèce de création gagne à être assimilée à de la recherche ? Ou doit-on plutôt réserver cette classification à des travaux artistiques qui croisent, dans leur dessein même, des finalités de connaissance (tout en traçant leur propre mode de cheminement) ? De nos jours, certains artistes (écrivains, cinéastes, vidéastes, photographes…) mettent en place des mécanismes d’enquête (voir à cet égard les travaux de Laurent Demanze, Aline Caillet ou Danièle Méaux) qui partagent les objets, et parfois les méthodologies, des sciences
humaines et sociales. Ils se rapprochent des travaux des chercheurs de ces disciplines, tout en conservant d’importantes marges de liberté et de fantaisie, en mobilisant des biais plastiques, expressifs voire imaginatifs – qui, en retour, peuvent questionner les manières de faire des scientifiques. Dans le même temps, ce type d’œuvre met en évidence l’intérêt du point de vue de l’amateur, du non-spécialiste, au bénéfice de la promotion d’une forme de questionnement qui paraît dès lors plus démocratique (au sens prôné par John Dewey). Inversement, du côté des sciences humaines et sociales, les méthodologies traditionnelles sont interrogées. Les chercheurs revendiquent la part incontournable de leur
subjectivité et l’importance de l’expérience sensible vécue sur le terrain. Des tentatives polymorphes d’innovation quant aux façons de procéder se développent, qu’elles concernent les manières de collecter des informations ou de restituer ce travail. Cependant est-il souhaitable de rapprocher les façons de faire des uns et des autres jusqu’à la confusion (voir à cet égard les prises de position très polémiques de Carole TalonHugon) ? Il semble en tout cas patent que, pour maintenir la possibilité d’un échange fécond entre deux champs, il est souhaitable d’en penser les différences, tout au moins de manière théorique, afin de ne pas tomber dans l’oubli de toute réflexion. Il est aussi, de nos jours, de nombreuses collaborations entre artistes et chercheurs en sciences humaines et sociales qui débouchent sur des productions hybrides et souvent fort stimulantes. Il faut cependant être conscient que ce type d’entreprises se trouve souvent encouragé par les mécanismes des appels à projet – qui se développent dans le cadre d’institutions territoriales ou universitaires. Si le fait de chercher à saisir les opportunités n’aboutit pas toujours à la compromission, il reste que l’exigence tant artistique que scientifique doit être de mise.


La journée d’étude « Artistes & chercheurs » du jeudi 25 septembre 2025 (qui se déroulera à Lyon) abordera ces différentes questions. Par-delà la prise en compte d’études de cas singulières, cette journée privilégiera les réflexions épistémologiques sous-jacentes aux projets spécifiques ou plus générales. 

[AAC] The Balkans. Spaces, Societies, History

 Call for contributions

Summer school “Sensory Heritages & Sensitive Memories in the Balkans”


Where: University Sveti Kliment Ohridski, Sofia / University Paisii Hilendarski, Plovdiv.
When: July 1-5,2024 (arrival in Sofia on June 30, departure from Sofia on July 6).
Deadline for application: January 31, 2024.

Organisers École française d’Athènes, École française de Rome, CETOBAC (UMR8032 CNRS/EHESS), Aix-Marseille University (Institut SoMuM, UMR 7303 TELEMMe, AMU-CNRS), Università degli studi di Trieste, University Lumière Lyon-2 (UMR 5600 EVS), University Sveti Kliment Ohridski, Sofia, University Paisii Hilendarski, Plovdiv.

Abstract

Heritage and memory processes are usually analysed as discourses, practices and representations, entailing critical approaches of heritage policies, official versus alternative narratives, memory concurrence, contested heritages, politicization of culture and history. They are related to identity and alterity making, temporalities and spatialities, relations between power and knowledge, community and society building at different scales (local, national, transnational), symbolic appropriation or rejection of cultural legacies. While relevant, these approaches neglect the proper sensory and perceptive dimensions of these processes: how are they embodied and performed (Seremetakis, 1993)? How do they deal with sensoriality (sound, taste, sight, smell, touch)? What kind of environments and ambiances do they provide? How do they mark a landscape, and how they merge and articulate to form particular ‘sensory scapes’ (Appadurai, 1996): smellscapes, soundscapes, visioscapes? What role do heritage and memory play in expressing and creating specific ways-of-being-in-the world, including relationships to places, objects, milieus, living beings, supernatural entities, etc.? What are the body politics of heritage and memory, and how do they relate (and change according) to cultural and historical contexts? More generally, can we speak of politics of the senses (Howes & Classen 2014) including policing and politicizing senses, ‘moralizing’ specific senses (Hirschkind 2006), or even promoting democracy and modernity (Hann 1990) through the senses?

We propose to explore the potentialities of the ‘history of senses’ (Corbin 1982, 1994; Mintz 1984) as well as the “sensory turn” in social sciences for providing new insights on heritage and memory processes in the Balkan societies. The cultural identities in the Balkans are often associated to sensory singularities, transmitted and recreated, negotiated and contested, attached to ‘natural’ and material objects (fields, rocks and waters but also houses [Bahloul 1992], a fireplace…) converted into affects, emotions and feelings. These sensory dimensions participate to the production of individual and collective memory, and to the embodiment of heritage as a lived experience. They are consubstantial to a sense of space through place making and dwelling (Ingold, 2000) as well as circulation, migration or diaspora phenomena. They have a peculiar relationship to temporality: usually associated to fugacity (some scholars [Candau 2009] speak of sensory ‘events’), the senses, emotions and affects (Roth, 2022), as well as the object and places they are anchored in, may function as time ‘containers’ encapsulating lived experiences. In short, the senses (in both their physical and cultural dimensions, Herzfeld, 2007) play a key-role in giving meaning to time past (Bahloul 1992, Candau 2016), making sense of memory and heritage, but also framing our political perception of time and space (Hamilakis, 2013). We also argue that these sensory dimensions are particularly mobilized and palpable when it comes to politically “sensitive” heritage and memory issues, such as cultural property and rights, imposed or contested narratives, concurrent political legitimacies and cultural intimacies.

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[AAC] Comprendre, transmettre, créer – studio Expérience sensible & sciences humaines et sociales

Appel à communications

Colloque « Comprendre, transmettre, créer »

13-14 mars 2024
Le Rize (Villeurbanne)

Ce colloque, organisé par le Studio « Expériences sensibles & Recherches urbaines » du Labex IMU, propose d’interroger la nature de l’expérience sensible, la manière dont elle peut être mobilisée au sein de la recherche en sciences humaines et sociales, et la façon dont les arts sont à même de la restituer afin de provoquer une réflexion sur le monde.

« L’expérience sensible » échappe à une définition facile, puisqu’elle ne se résume nullement à l’addition des impressions que procurent la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût ou encore le toucher : elle s’impose pour ainsi dire au sujet percevant avant toute forme d’analyse de la situation… et résiste ensuite à tout effort de transcription verbale. Récusant une approche dualiste, l’expérience sensible est vécue sur le mode d’un échange entre monde extérieur et monde intérieur ‒ entre lesquels une porosité s’instaure au point qu’une frontière peut malaisément être établie. L’histoire et la culture de chacun viennent également infléchir la nature de son approche sensible des situations. Ce qui relève de l’émotion et des sensations ne saurait par ailleurs être disjoint de ce qui touche à l’intellect : la dimension cognitive de l’expérience sensible a été longtemps sous-estimée, alors que cette dernière travaille en profondeur la compréhension du monde de chacun.

Depuis le début des années 2000, les questions relatives à l’expérience sensible occupe une place croissante au sein des recherches en sciences humaines et sociales, notamment dans le champ de l’architecture, de l’urbanisme et du paysage. Cette préoccupation se développe parallèlement à la prise de conscience d’une crise tout à la fois sociétale, environnementale et politique qui pousse à un renouvellement des modes antérieurs d’investigation. Si la part de l’expérience sensible a été longtemps sous-évaluée, force est de constater qu’elle n’est nullement l’apanage des humains, mais concerne tous les vivants.

Penser en sciences humaines et sociales à partir de l’expérience sensible suppose le développement d’une interdisciplinarité radicale entre sciences de la vie et de la terre, sciences humaines et sociales et pratiques artistiques. Nombreux sont aujourd’hui les chercheurs qui œuvrent en ce sens, qu’ils étudient ces questions de manière théorique, qu’ils travaillent à un renouvellement méthodologique de leur discipline ou qu’ils s’inscrivent dans des démarches de création, en exploitant une diversité de médiums.

Ce colloque pluridisciplinaire ambitionne de questionner la place réservée à l’expérience sensible au sein des sciences humaines et sociales, les procédures employées par les chercheurs de ces disciplines pour la restituer ou pour l’analyser, ainsi que l’apport à la recherche qui peut être celui des artistes.

Les résumés de 2 500 signes maximum, rédigés en français, devront être envoyés (accompagnés d’une notice bio-bibliographique de 600 signes maximum) avant le 30 septembre 2023 dans un fichier PDF intitulé NOM_colloqueIMU.pdf aux deux adresses :

Une réponse sera donnée avant le 15 novembre 2023.

Comité scientifique

Chevalier Dominique, MCF HDR Géographie, Université Lyon 1
Cuny Cécile, MCF HDR, sociologie, Université Gustave Eiffel
Feildel Benoît, MCF en aménagement de l’espace, urbanisme, Université Rennes 2
Flécheux Céline, PR Esthétique, Université Paris 8
Laffont George-Henry, MCF Géographie, ENSA de Saint-Étienne
Manola Théa, MCF Sciences Humaines et Sociales, ENSA de Grenoble
Méaux Danièle, PR Esthétique & sciences de l’art, Université Jean-Monnet
Noirot Julie, MCF Études photographiques, Université Lyon 2
Olcèse Rodolphe, MCF Esthétique & sciences de l’art, Université Jean-Monnet
Olmedo Élise, post-doctorante à l’université de Concordia, Montréal (Canada)
Soichet Hortense, Photographe, PAST Arts plastiques, Université Paris 8
Veschambre Vincent, géographe, directeur du Rize : centre mémoires, cultures, échanges

Comité d’organisation

Barnay Oscar, Doctorant Architecture, Université Jean-Monnet / ENSASE
Chevalier Dominique, MCF HDR Géographie, Université Lyon 1
Méaux Danièle, PR Esthétique & sciences de l’art, Université Jean-Monnet
Mongeard Laëtitia, MCF Géographie, UPEC
Scheffler Camille, Doctorante Géographie Lyon 2, EVS

Le studio Expériences sensibles & Recherches urbaines : https://imu.universite-lyon.fr/imu-fr/navigation/recherche/studios/experiences-sensibles/experiences-sensibles-recherches-urbaines-280033.kjsp

 

[AAC] Des terrains d’aventure du passé/pour l’avenir – ENSAPVS, Archives nationales et MSH Paris-Nord

Appel à communications

Colloque international et interdisciplinaire
« Des terrains d’aventure du passé/pour l’avenir : états des savoirs, enjeux et perspectives »

8-10 décembre 2021
ENSAPVS, Archives nationales et MSH Paris-Nord, Paris

Pour en savoir plus : 2021.03.02_TAPLA_appel a comm colloque_FR_compressed

[AAA] : Géographies de la colère : ronds-points et prés carrés – Géographies et Cultures

Appel à articles

Numéro thématique de la revue
Géographies et Cultures

Coordination : Dominique Chevalier (INSPÉ/Lyon-1) et
Mariette Sibertin-Blanc (Université Toulouse-2)

À travers ce numéro, nous proposons de nous intéresser à une géographie de la colère plus spécifiquement localisée, ou autrement formulé, à toute manifestation spatiale d’une réaction forte à des violences multiples (sociales, policières, économiques, etc.). Cet appel à articles s’ancre radicalement dans une actualité des sciences humaines et sociales. Il cherche à éclairer l’effet perturbateur pour les catégories d’analyse classiques, impliquant potentiellement le repérage des angles morts de la recherche qui n’ont pas permis d’anticiper ces différents mouvements – tout comme l’absence de croisement de certaines analyses. Ce numéro spécial pourrait contribuer à faire dialoguer une diversité de regards, au sein desquels une lecture socio-spatiale apportera des éléments de compréhension.

L’appel à contribution en version PDF

Lyon, 2016 Crédit : Dominique Chevalier

Échéances et format des articles attendus

  • Les textes (entre 35 000 et 50 000 signes) sont à soumettre à la rédaction de la revue Géographie et cultures (gc@openedition.org)
  • Date limite d’envoi des textes : 15 septembre 2019
  • Les instructions aux auteur.e.s sont disponibles en ligne : https://journals.openedition.org/gc/605
  • Les articles seront évalués en double aveugle

Contacts et source : Emmanuelle Dedenon
courriel : emmanuelle [dot] dedenon [at] sorbonne-universite [dot] fr

Référence de l’annonce en ligne : « Géographies de la colère. Ronds-points et pré carrés », Appel à contribution, Calenda, Publié le mercredi 06 mars 2019, https://calenda.org/585497

Site de la revue « Géographie et cultures »

Page de la revue sur le site du laboratoire ENeC


Crédit et légende de la photographie de couverture : Belfast (Dominique Chevalier, 2016)