« ARTISTES & CHERCHEURS : EMPRUNTS, RENCONTRES, JEUX DE MIROIR »
Salle Rotonde
18 rue Chevreul, Lyon 7ème
6ème étage (accessible par ascenseur)
Salle Rotonde
18 rue Chevreul, Lyon 7ème
6ème étage (accessible par ascenseur)
L’ouvrage « Expérience sensible et sciences humaines et sociales » coordonné par Dominique Chevalier et Danièle Méaux, avec le soutien du Studio Expériences sensibles du labex IMU, paraîtra le 28 mai 2025 aux éditions Hermann.
Si vous souhaitez le commander, il suffit de remplir le bon de souscription en copie. Une remise spéciale et les frais de port sont offerts pour le lancement et cela est valable jusqu’au 28 mai 2025.
Depuis les années 2000, les questionnements relatifs à l’expérience sensible occupent une place croissante au sein des recherches en sciences humaines et sociales. La crise environnementale conduit à des interrogations culturelles qui contribuent au développement de cette tendance. S’affirme la nécessité, pour les chercheurs, de ne pas réduire la complexité et la teneur émotionnelle de l’expérience vécue sur le terrain dès lors qu’il s’agit d’en rendre compte. Il s’agit également pour eux d’afficher le point de vue depuis lequel l’enquête est menée. Des truchements variés sont mobilisés à cette fin. Les collaborations se multiplient entre chercheurs et artistes, tandis que ces derniers manifestent également à leur façon un souci de compréhension du monde.
Vendredi 11 avril 2025 14h00-17h00
18 rue Chevreul, Lyon 7ème (salle 604)
Vous trouverez toutes les informations dans le programme ci-joint.
Soutenance d’Habilitation à Diriger des Recherches de M. Olivier Givre (Université Lumière-Lyon2, UMR EVS)
Mardi 18 mars 2025, MMSH, 14h-18h (salle Georges Duby et en visio au lien HDR Olivier Givre)
Composition du jury :
Mme Nathalie Clayer, CETOBAC, CNRS-EHESS-Collège de France.
M. Boris Petric, Centre Norbert Elias, CNRS, Aix-Marseille Université.
M. Eckehard Pistrick, Gustav Mahler Privat Universität für Musik, Klagenfurt, Autriche.
M. Gilles de Rapper (garant), École française d’Athènes.
Mme Maria Todorova, Center for Advanced Study, University of Illinois at Urbana Champaign, Etats-Unis.
Mme Fotini Tsibiridou, Université de Macédoine à Thessalonique, Grèce.
Mme Galia Vâltchinova, Université Jean-Jaurès Toulouse, LISST.
Perçue aujourd’hui d’une manière largement positive, la « proximité » est un concept en vogue, qui marque aussi la création architecturale et urbaine : recours aux matériaux bio et géo sourcés, retour au dessin à la main, installation d’agences en milieu rural, intérêt renouvelé pour le régionalisme critique, etc. Loin d’être sans précédent et possédant aussi sa face sombre, cette notion appliquée à l’architecture et aux formes urbaines mérite une exploration sur le temps long (XVIIIe-XXIe siècles) afin d’enrichir et de nuancer les réflexions et les pratiques actuelles. Ce colloque souhaite faire entrer en résonance travaux de chercheurs (architecture, histoire de l’architecture et des formes urbaines, sociologie, géographie, urbanisme…) et témoignages d’acteurs de l’architecture et de l’aménagement du territoire (élus, professionnels des collectivités territoriales, architectes, urbanistes…).
Currently perceived in a largely positive way, ‘nearness’ has become a trendy concept, which is also valued in architecture and urban planning : use of bio-based and geo-based materials, return to hand drawing, setting-up of agencies in rural areas, renewed interest in critical regionalism, etc. Far from being new, and also going with a dark side, this notion applied to architecture and urban planning deserves to be explored over the long term (18th-21st centuries) in order to enrich and qualify current thinking and practices. The conference aim to bring into dialogue the work of researchers (in architecture, architectural and urban history, sociology, geography, urban planning, etc.) and testimonies from local actors in architecture and territorial planning (elected officials, local authority professionals, architects, urban planners, etc.).
La prochaine séance de séminaire de l’atelier Faire Territoire Faire Société aura lieu le vendredi 14 mars 2025 de 9h30 à 12h30, en salle 411 au 18 rue Chevreul (69007 Lyon).
Il sera également possible de participer en visio, via le lien suivant : https://univlyon3.webex.com/meet/thomas.zanetti
Elle portera sur la thématique Services publics et ruralités, et nous aurons le plaisir d’échanger avec Achille Warnant (GIP Epau, Fondation Jean-Jaurès), François Taulelle (Institut National Universitaire J.-F. Champollion d’Albi, LISST-CIEU) et Stéphane Grasser (SCIC ARBAN).
Achille Warnant proposera un retour réflexif sur l’évolution des politiques d’aménagement rural ; François Taulelle reviendra sur l’ouvrage Égalité, solidarité, accessibilité : Les renoncements de l’État qu’il a co-dirigé avec T. Courcelle et Y. Fijalkow (paru en 2024 aux éditions du Bord de l’eau) ; et Stéphane Grasser évoquera une expérience de revitalisation de la montagne limousine à travers l’habitat.
Intervention de François Taulelle : Depuis une dizaine d’années, un collectif de chercheurs en sociologie, géographie et économie, s’interroge sur l’évolution et la présence des services publics dans les territoires de faible densité. A partir d’une observation statistique nationale et par le biais d’entretiens à l’échelle d’intercommunalités de cinq départements, le collectif livre une analyse des enjeux des services aux habitants. L’intervention propose un retour réflexif sur la recherche conduite et ses principaux résultats, en interrogeant aussi les méthodologies et les perspectives de ce travail.
Intervention d’Achille Warnant :
L’aménagement rural : enfant chéri ou parent pauvre de l’aménagement du territoire ?
Cette présentation propose d’interroger la place de l’aménagement rural dans les politiques publiques de la Libération à nos jours. D’abord pensé comme un levier de modernisation agricole (1950-1970), il devient, avec la décentralisation, un enjeu de développement local sans pour autant remettre en cause la primauté des logiques urbaines (1970-1990). Depuis les années 2000, la transition écologique redéfinit ses contours dans un contexte de retrait progressif de l’État. Ni parent pauvre, ni véritable priorité, l’aménagement rural apparaît plutôt comme un révélateur des évolutions des politiques territoriales en général. Cette réflexion – exploratoire – s’inscrit dans le prolongement de mes travaux de recherche sur la place des villes moyennes dans l’aménagement du territoire et dans le cadre des missions que j’exerce actuellement au sein du GIP Epau.
Cette journée est organisée dans le cadre du Studio “Expériences sensibles & Recherches urbaines” du labex IMU (Intelligences des Mondes Urbains).
Elle aura lieu à Lyon, le jeudi 25 septembre 2025.
Les propositions de contribution de 300 mots maximum (accompagnées d’une notice bio-bibliographique de 150 mots maximum comprenant l’adresse mail de l’auteur) doivent parvenir à Dominique Chevalier (dominique.chevalier@univ-lyon1.fr) et Danièle Méaux (daniele.meaux@univ-st-etienne.fr) avant le 25 avril 2025.
Aujourd’hui pratiques de recherche et pratiques artistiques se trouvent fréquemment conjuguées ensemble. Se développent par exemple les doctorats de « recherche-création » dont la mise en place s’accompagne de controverses qui reflètent de profondes divergences de définition. Est-ce que toute espèce de création gagne à être assimilée à de la recherche ? Ou doit-on plutôt réserver cette classification à des travaux artistiques qui croisent, dans leur dessein même, des finalités de connaissance (tout en traçant leur propre mode de cheminement) ? De nos jours, certains artistes (écrivains, cinéastes, vidéastes, photographes…) mettent en place des mécanismes d’enquête (voir à cet égard les travaux de Laurent Demanze, Aline Caillet ou Danièle Méaux) qui partagent les objets, et parfois les méthodologies, des sciences
humaines et sociales. Ils se rapprochent des travaux des chercheurs de ces disciplines, tout en conservant d’importantes marges de liberté et de fantaisie, en mobilisant des biais plastiques, expressifs voire imaginatifs – qui, en retour, peuvent questionner les manières de faire des scientifiques. Dans le même temps, ce type d’œuvre met en évidence l’intérêt du point de vue de l’amateur, du non-spécialiste, au bénéfice de la promotion d’une forme de questionnement qui paraît dès lors plus démocratique (au sens prôné par John Dewey). Inversement, du côté des sciences humaines et sociales, les méthodologies traditionnelles sont interrogées. Les chercheurs revendiquent la part incontournable de leur
subjectivité et l’importance de l’expérience sensible vécue sur le terrain. Des tentatives polymorphes d’innovation quant aux façons de procéder se développent, qu’elles concernent les manières de collecter des informations ou de restituer ce travail. Cependant est-il souhaitable de rapprocher les façons de faire des uns et des autres jusqu’à la confusion (voir à cet égard les prises de position très polémiques de Carole TalonHugon) ? Il semble en tout cas patent que, pour maintenir la possibilité d’un échange fécond entre deux champs, il est souhaitable d’en penser les différences, tout au moins de manière théorique, afin de ne pas tomber dans l’oubli de toute réflexion. Il est aussi, de nos jours, de nombreuses collaborations entre artistes et chercheurs en sciences humaines et sociales qui débouchent sur des productions hybrides et souvent fort stimulantes. Il faut cependant être conscient que ce type d’entreprises se trouve souvent encouragé par les mécanismes des appels à projet – qui se développent dans le cadre d’institutions territoriales ou universitaires. Si le fait de chercher à saisir les opportunités n’aboutit pas toujours à la compromission, il reste que l’exigence tant artistique que scientifique doit être de mise.
La journée d’étude « Artistes & chercheurs » du jeudi 25 septembre 2025 (qui se déroulera à Lyon) abordera ces différentes questions. Par-delà la prise en compte d’études de cas singulières, cette journée privilégiera les réflexions épistémologiques sous-jacentes aux projets spécifiques ou plus générales.
Arts-sciences-société : Comment ça marche ?
Carte blanche au réseau TRAS
Mercredi 5 février 2025 (14h00-17h00), Le Rize, mémoires, cultures, échanges, 23 Rue Valentin Haüy, 69100 Villeurbanne
Constituée en association depuis 2017, la Transversale des Réseaux Arts Sciences (TRAS) réunit une pluralité de structures investies dans des projets reliant artistes, chercheur.euse.s et citoyen.ne.s : acteurs artistiques et culturels (théâtres, centres culturels et de culture scientifique, centre de création musicale, résidences de création, collectifs et associations œuvrant dans le champ de la médiation…), universitaires et scientifiques (universités, écoles, laboratoires de recherche…). Le réseau souhaite aujourd’hui créer un observatoire des projets arts-sciences en France afin de mieux connaître et faire reconnaître les spécificités de l’interaction Arts Sciences au sein des politiques publiques et d’identifier les leviers possibles pour favoriser et promouvoir ces démarches. Cette séance s’appuie sur l’étude de préfiguration engagée dans ce cadre, qui a pour objectif d’identifier les processus à l’œuvre dans les projets arts-sciences, les principaux dispositifs mobilisés et les préconisations en vue d’une meilleure prise en compte de ces démarches aujourd’hui en plein développement.
1er avril 2025 (9h30-12h)
18 rue Chevreul 69007 LYON
Salle de la Rotonde
Dans la lignée de la recherche-création initiée par le collectif Transitions Sensibles autour des enjeux sensibles dans les mondes du travail en transition et la pensée en actes (voir https://www.imera.fr/transitions-sensibles/), cet atelier vise à introduire une approche ethno-ergo-chorégraphique dans la recherche questionnant le « faire territoire faire société ».
En particulier, en expérimentant depuis des dispositifs issus des laboratoires de danse, nous proposerons aux participants une mise en intrigue de leur expérience de parcours routiniers dans la ville. Ces exercices nous amèneront à réfléchir et partager autour des outils conceptuels et méthodologiques que la pensée du corps et les dispositifs expérimentaux en danse peuvent amener à l’analyse et la transformation des milieux de vie et de travail.
Cet atelier sera animé par Carole Baudin, ethnologue, chercheure EVS et Christelle Casse, Ergonome EVS.
Des tenues permettant de bouger librement sont recommandées.
Vendredi 20 décembre 2024
14h00-17h00
Le Rize, mémoires, cultures, échanges
23 Rue Valentin Haüy, 69100 Villeurbanne
Une recherche-création sonore
Dans le cadre de sa saison consacrée à l’habitat collectif (Villeurbanne à tous les étages), le Rize a le plaisir d’accueillir la première séance du séminaire recherche-création : expériences et potentialités de l’année universitaire 2024/25. L’occasion de poursuivre, sous un angle thématique, notre exploration des pratiques associant chercheurs et artistes et de découvrir la nouvelle exposition du Rize, forme concrète d’une telle rencontre entre approches sensibles et apports scientifiques.
A l’écoute de la ville des personnes en temps et en espaces précaires.
LALCA est un laboratoire indépendant de recherche et de
créations fondé par des architectes, des chercheurs en
sciences sociales et des artistes qui mènent des projets autour des
hospitalités urbaines, de la fabrique de la ville et des parcours
de vie des personnes en situation de grande précarité.
Comment habiter la ville quand on ne dispose pas d’un logement conventionnel ? Et que l’on est obligé de se déplacer pour répondre à l’ensemble de ses besoins (se laver, manger, dormir…) ? Dans cette intervention, nous évoquerons deux expériences de recherche-création sur l’« habiter éclaté » : la première menée de 2018 à 2022 sur les derniers bains-douches ou douches publiques de la ville de Lyon questionne la possibilité de se laver en ville ainsi que les usages et les pratiques au sein de l’établissement. La seconde, en cours, a pour objet le rêve et le repos pris dans une large acception (du sommeil à la détente et l’évasion) et nous a amené à travailler en résidence à la bibliothèque
municipale de la Part Dieu ainsi qu’au tiers-lieu alimentaire, la Cantina. Dans ces projets, le son occupe une place centrale, tant pour capter les voix et les ambiances sonores lors de l’enquête, que pour questionner et faire entendre la ville autrement auprès des acteurs qui fabriquent la ville. Nous présenterons donc la manière dont nous faisons enquête avec et sur le son : les installations mises en place sur le terrain de recherche, les différents types de création sonore ainsi que les formes de restitution. Photographies, images et recherche « mémoires du covid dans des quartiers d’habitat populaire ». Point d’étape sur une collaboration contrariée
Avec :
François DUCHENE, géographe, EVS-ENTPE
Autres contributeurs au projet :
David DESALEUX, photographe indépendant
Dominique CHEVALIER, géographe, EVS-INSPE
Ce projet de recherche et « d’enquête photographiée » est né d’un intérêt pour le vécu du confinement dans les quartiers d’habitat populaire. Il est né aussi d’une réaction face à une « petite musique
mémorielle » du confinement, audible à travers de nombreux médias, véhiculant généralement l’idée d’un temps idéal de resourcement, dans des espaces d’habitation le favorisant. Bref, une mémoire de classe, des
classes plutôt supérieures. Ceci nous a conforté dans l’idée d’explorer une mémoire plus silencieuse du même vécu dans des quartiers d’habitat populaire. Nous comptions le faire avec David Desaleux, photographe indépendant, dans une équipe photographe-chercheur.es enquêtant de concert. Or cette configuration n’a pas pu se tenir dans les conditions prévues initialement. Cette séance de séminaire sera l’occasion de rendre compte de cette collaboration contrariée, et des moyens trouvés pour travailler ensemble, chercheur.es et photographe(s), autour d’une enquête dans laquelle l’image et la photographie tiennent toujours une place importante.
Vendredi 15 novembre 2024 – 10h à 12h30 – 18, rue Chevreul Lyon 7 – salle 604
Repaires en conflit minier. Le cas du PERM (Permis Exploratoire et de Recherche Minière) de Couflens-Salau en Ariège.
Résumé. A partir de l’étude d’un conflit minier dans les Pyrénées, je propose le concept de repaire afin de qualifier ce qui compose les milieux humains (Berque, 2016). Issue d’une recherche doctorale, ma proposition s’appuie sur les résultats d’une enquête ethnographique associée à la réalisation d’un film documentaire. L’une comme l’autre ont trait au projet de réouverture d’une ancienne mine de tungstène (1971-1986) en Ariège, et à la double lutte habitante qui en résulte depuis 2016 : pour et contre la mine.
Nourri des façons divergentes de voir/faire avec l’espace dans le temps long, ce conflit minier mérite d’être envisagé en effectuant un pas-de-côté. En effet, que ce soient à travers les paysages, les infrastructures, les animaux ou encore la “nature”… individus et collectifs tentent sans cesse d’incarner leurs arguments dans tout un tas d’objets géographiques, bien au-delà de l’ancienne mine en tant que telle. Autant de formes matérielles dont la fonction est de symboliser le social (Chivallon, 2008). Or celles-ci me semblent se trouver au cœur de ce qui compose les milieux humains, de surcroît moduler le passage de l’expérience intime à l’expérience collective d’un territoire. Je propose de les nommer repaires.
Prolongeant les affordances gibsoniennes, le concept se situe à l’interface de la mésologie (Berque, op.cit.) et des théories spatiales de l’imaginaire (Chivallon, op.cit. ; Debarbieux, 2015). L’étymologie double du repaire/repère permet d’appréhender de façon non-binaire les éléments du milieu tels qu’ils sont saisis par l’individu, le collectif ou la société qui les pratique et contemple. Repères cartésiens, mesurables, cartographiables (topos), ils sont aussi repaires existentiels et symboliques (chôra), synonymes d’attachements aux lieux (Sébastien, 2016). Faire une géographie des repaires, c’est matérialiser l’habiter (Stock, 2015) dans l’espace et déceler les relations de pouvoir qui s’y nouent, à travers les objets géographiques qui font sens dans l’expérience du monde de tout un chacun.
Ainsi le déchirement parmi les habitant.e.s face au futur projet minier est à l’image des divergences quant aux façons de vivre et pratiquer leur milieu de vie. Et le conflit minier, le théâtre d’une confrontation inégale : entre la perte des repaires du monde rural prémoderne (Dalla Bernardina, 2011) d’une part, puis l’imposition progressive des repaires de la néoruralité (Saumon & Tommasi, 2022) d’autre part. Il met en lumière les transformations de long cours dans ce territoire montagnard de marge, où désormais s’associent plus qu’elles ne se confrontent, politiques d’extraction minière et ensauvagement (Barraud & al., 2019). Un binôme à l’image du registre de l’exploitection caractéristique de l’État moderne (Stépanoff, 2021), qui questionne en retour les formes de vie possibles dans des vallées fortement enclavées, et l’aménagement qui les sous-tend.
Barraud, R. & al. (2019). Ensauvagement et ré-ensauvagement de l’Europe : controverse et postures scientifiques, Bulletin de l’association de géographes français, 96(2), 301-318.
Berque, A. (2016). Ecoumène. Introduction à l’étude des milieux humains, Paris, Belin, 448p.
Chivallon, C. (2008). L’espace, le réel et l’imaginaire. A-t-on encore besoin de la géographie culturelle ?,Annales de géographie, 2-3(660-661), 67-89.
Dalla Bernardina, S. (2011). Le retour du prédateur. Mises en scène du sauvage dans la société post-rurale, Presses Universitaires de Rennes, 132p.
Debarbieux, B. (2015). L’espace de l’imaginaire. CNRS Editions.
Saumon, G., Tommasi, G. (2022). La Néoruralité. Recours à la campagne, Clermont-Ferrand : Presses Universitaires Blaise Pascal, Coll. L’Opportune, 63p.
Sébastien, L. (2016). L’attachement aux lieux, vecteur de mobilisation collective ? Etude de cinq territoires ruraux, Norois, 1-2(238-239), 23-41.
Stépanoff, C. (2021). L’animal et la mort. Chasses, modernité et crises du sauvage, Paris, La Découverte, 2021, 384 p.
Contacts : antoine.fontaine@cnrs.fr – emmanuel.martinais@entpe.fr – annabelle.serraz@univ-grenoble-alpes.fr
Vendredi 6 décembre à 14h à l’université Lumière Lyon 2
Campus Berges du Rhône, 17 rue Jaboulay, salle GAI 116, bâtiment Gaïa
Marie Hoffner-Talwar, doctorante EVS, soutiendra sa thèse intitulée « Corps, style, risque : pour une soma-esthétique des pratiques transgressives du corps féminin dans le Rajasthan contemporain » devant le jury composé de :
Véronique BENEI, directrice de recherche au CNRS, examinatrice
Denis CERCLET, professeur émérite à l’université Lyon II, directeur
Christine CHOJNACKI, professeur à l’université Jean Moulin Lyon III, co-directrice
Ghislaine GALLENGA, professeure à l’université Aix-Marseille, rapportrice
Tiziana LEUCCI, chargée de recherche au CNRS, examinatrice
Gilles RAVENEAU, professeur à l’université Lyon II, examinateur
Denis VIDAL, directeur de recherche émérite à l’IRD, rapporteur
Le soutenance sera suivie d’un pot.
Vous pouvez contacter M.Hoffner@univ-lyon2.fr si vous souhaitez assister à la soutenance et/ou au pot.
Résumé de la thèse :
Prenant pour point de départ une enquête de terrain multi-situé tournée autour de la question des enjeux du corps féminin dans le Rajasthan contemporain – et en particulier dans les villes de Jodhpur et d’Udaipur –, cette recherche a pour objectif d’interroger la place du risque et de la transgression dans un contexte éminemment patriarco-normé. Il s’agit de voir comment les femmes de ces deux villes, l’une plus touristique cultivant l’exotisme (Udaipur) et l’autre davantage tournée vers une forme bien plus rigide de tradition (Jodhpur), utilisent leur potentiel somatique lors de rituels quotidiens privés – qu’il s’agisse de rituels religieux ou de simples pratiques d’habillement, de maquillage et de mise en spectacle du corps – ainsi qu’au sein de l’espace public. L’idée, c’est ici de mettre au jour la manière dont ce savoir-faire va influer sur l’écriture permanente, quotidienne de l’identité de ces femmes, ainsi que sur leur inscription au sein même de la société – une société en proie aux mutations et où les normes du politique se doivent d’être ré-établies entre démagogie et propagande pro-nationaliste. Les techniques du corps (cf. M. Mauss) des femmes Rajasthanies s’apparentent ainsi à des formes scéniques en ce qu’elles se transmettent sur le mode de l’oralité, tant par l’observation que par l’imitation et la répétition. Entre mise en scène et tradition, techniques conscientes et inconscientes, les femmes du Rajasthan contemporain s’inscrivent dans le monde grâce à des attitudes quotidiennes. L’identité, à la fois collective et individuelle, se construit ainsi dans le temps de l’apprentissage des gestes et des comportements, c’est-à-dire dans le temps de l’apprentissage à être une femme. Ces deux apprentissages demandent ainsi l’assimilation de techniques du corps spécifiques, interdépendantes l’une de l’autre, un peu comme si rituels, traditions et habitus relevaient chez elles de l’apprentissage d’une danse sacrée.
Il s’agit ici de mettre en lumière la manière dont le changement de paradigme qui s’opère dans la société Indienne, et en particulier Rajasthanie, par le truchement des prises de risques purement somatiques ou encore par des initiatives d’empowerment, permet aux femmes d’accéder peu à peu à une conscience d’elles-mêmes, de leurs corps et de ses potentialités qui ouvre sur la possibilité de se transcender et de n’avoir plus peur… de prendre des risques. Mon travail témoigne d’une sorte de cercle vertueux qui se dessine peu à peu par-delà le cadre éminemment traditionnaliste d’une Inde en prise avec le nationalisme radical et au sein duquel le corps apparaît à la fois comme le problème et la solution. Prolongement de ce même corps qui mène à une forme de sécurité relative par la prise de risque elle-même, le style vient ainsi répondre aux divers dictats des politiques tout entières fondées sur les bienfaits de la tradition et de ses vertus : ici, le corps est un outil de l’émancipation et de la mise à l’abri du corps et de son intégrité, mais aussi un instrument de démagogie lorsqu’il s’insère aux discours (journaux etc.) ou aux images (notamment cinématographiques) directement corrélés au gouvernement et à ses attentes.
Le corps féminin apparaît donc au fondement de toute une esthétique qui place le beau et le pur au cœur du cadre somatique traditionnel. Le corps s’apparente à une poétique à part entière, empreint d’une forme d’exotisme conscientisé et travaillé au point d’en devenir « magique ». Contrôlé dans un contexte éminemment patriarcal, le corps féminin cristallise ainsi les violences et les normes liées au maintien de l’honneur des hommes et de la famille. La dialectique entre voilement et dévoilement, symptomatique d’un symbolisme patriarcal qui participe précisément de ce contrôle des corps, ouvre ainsi sur cette idée d’une soma-esthétique féminine qui constitue un enjeu – ou plutôt une mise en jeu de l’identité culturelle Hindoue dans un contexte ultra-nationaliste où la mise en scène de la tradition est le maître-mot. Le corps des femmes, en réponse au violent contrôle qui s’exerce sur lui, se fait ainsi le lieu même de la prise de risque : style, initiatives, revendications, individuation sont autant de risques encourus par les femmes qui prétendent, consciemment ou non, à une prise de pouvoir sur leur propre corps. La réappropriation du corps par le risque, mais aussi par le CoRpus ouvre dès lors sur la possibilité de l’émancipation : en banalisant la transgression, une nouvelle norme est appelée à voir le jour. En effet, le style risqué par les femmes qui entendent construire un second corps pour mettre au jour une nouvelle identité féminine moderne condense des enjeux ontologiques et politiques.
Chypre, dimensions spatiales d’un conflit gelé.
Mémoires et géopolitique à l’aune de la Question Chypriote.
Mardi 19 novembre, à 14h à l’Université Lumière Lyon 2
Campus Berges du Rhône, 18 quai Claude Bernard, Palais Hirsch Salle Léonie Villard
Marie Pouilles-Garonzi, doctorante à EVS soutiendra sa thèse intitulée Chypre, dimensions spatiales d’un conflit gelé. Mémoires et géopolitique à l’aune de la Question Chypriote devant un jury composé de :
Dominique Chevalier : Maîtresse de conférences HDR à l’Université Lyon I, directrice
Cécile Jouhanneau : Maîtresse de conférences à l’Université Paul Valéry Montpellier, invitée
Stéphane Michonneau : Professeur des universités à l’Université Paris-Est Créteil, examinateur
Jean-François Pérouse : Maître de conférences HDR à l’Université Toulouse II Jean Jaurès, examinateur
Bernard Reitel : Professeur des universités à l’Université d’Artois, rapporteur
Pierre Sintès : Maître de conférences HDR à l’Université d’Aix-Marseille, examinateur
Béatrice von Hirschhausen : Directrice de recherche au CNRS, rapportrice
Merci d’écrire à marie.pouillesgaronzi@univ-lyon2.fr si vous souhaitez assister à la soutenance et/ou au pot qui s’ensuivra !
Résumé de la thèse :
Le « passé qui n’est pas réglé, à moitié vivant, mal enterré, est un passé vampire » (Papastephanou, 2005, p.153)
Les mots de Marianna Papastephanou, écrits à l’aube d’un nouveau millénaire, semblent plus que jamais d’actualité. L’année 2024 marque en effet un demi-siècle de conflit gelé sur l’île de Chypre. Communément appelé le « Problème Chypriote », ce statu quo continue d’exister dans la vie des Chypriotes[1] et des habitants de l’île[2] à travers les nombreuses traces et mémoires de ce passé belliqueux récent. L’ubiquité de ce conflit endormi pèse sur un hypothétique règlement de la « Question Chypriote ». Il envahit le quotidien des acteurs concernés par ce statu quo, adoptant des discours et pratiques liées à l’omniprésence de ce « passé vampire ». Différentes dynamiques mémorielles sont à l’œuvre dans ce paysage post-conflit armé. Si les canons et les chars sont à l’arrêt désormais, restent les vestiges des artéfacts de guerre comme en témoignent les impacts des balles sur les murs, près de l’ancienne ligne de front. Dans le vide et le silence assourdissant formé par la Ligne Verte[3] séparant Chypre en deux rives, l’écho d’un désir de réunification et de réconciliation se fait entendre, pour qui voudra bien écouter ces voix irénistes.
Tout au long de ce manuscrit de thèse, je souhaite illustrer le conflit chypriote gelé comme un carcan enfermant les populations, les territorialités et les mémoires. Une partie des acteurs à l’œuvre tente de se libérer de cet emprisonnement, tandis qu’une autre le cristallise et solidifie l’inertie du statu quo. Telle une cicatrice, le conflit chypriote s’apparente à une entaille dans les spatialités physiques avec la présence de la Ligne Verte déchirant l’île en deux entités. Cette blessure se manifeste également dans les espaces privés[4] et intangibles[5] avec la présence permanente de traces, discours, objets et pratiques liés à ce conflit (rendu) perpétuel. L’omniprésence de ce « passé qui n’est pas réglé, à moitié vivant », comme l’évoque Marianna Papastephanou, est le fil conducteur de mon raisonnement. Si ce conflit gelé peut parfois apparaitre endormi, non visible, il est constamment réchauffé, réveillé, par des mouvements traditionnalisés ancrés dans la société[6] et/ou par des bouleversements sociétaux récents.
Résolument ancrée dans une démarche géographique qui mobilise diverses approches des sciences sociales (politiques, géopolitiques, culturelles, historiques…) cette thèse questionne l’ubiquité mémorielle du conflit gelé chypriote à travers un travail conjuguant plusieurs méthodologies. Observation participante, entretiens, questionnaire et analyse d’un corpus documentaires varié (presse ; œuvres cinématographiques, musicales, artistiques…) sont ainsi convoqués pour comprendre comment les dimensions spatiales et sociales de la société chypriote reposent en grande partie sur des apprentissages méthodiques de valeurs, de normes, de rôles construisant le fonctionnement d’une société marquée par le conflit.
Quiconque arrive à Chypre sera interpellé par la présence du conflit gelé dans l’espace public. La première section examine ces dimensions spatiales des mémoires conflictuelles chypriotes dans les espaces publics ouverts et clos. Les observations sont menées autour des musées, des monuments, mais aussi autour d’objets et artéfacts liés au passé conflictuel[7] dans l’entièreté de l’île, c’est-à-dire au Nord comme au Sud. L’étude de la Ligne Verte constitue également un pan de l’analyse, sur le plan physique et symbolique.
Cette socialisation à la permanence du conflit opère également dans les espaces institutionnalisés. À Chypre, l’école éduque et façonne les futur·es citoyen·nes à cette réalité de la division. Cet entretien du statu quo passe par la socialisation scolaire et s’étend au domaine public, par le biais de commémorations où les communautés font corps avec ce « passé vampire ». La société civile peut participer à cette inertie, ou proposer des disruptions narratives et idéologiques. L’avènement de bouleversements sociétaux impacte les processus de séparation ou de réunion des communautés. Cette oscillation entre éloignement et rapprochement s’observe tel le mouvement d’un accordéon fluctuant entre expansion et compression dans cette deuxième section.
Dans la continuité du cadre matériel de cette socialisation, la troisième section s’intéressera aux matérialisations des expériences sensibles du conflit gelé dans les spatialités privées : les espaces domestiques, des proches, intimes sont emplis de traces de ce « passé mal enterré ». Par le truchement de l’histoire orale, les narratifs conflictuels sont transmis, omniprésents comme le sont les personnes disparues, symboles de la période conflictuelle. Cette toute-présence de la « Question Chypriote » se dessine dans les objets artistiques et les spatialités intangibles à l’image de l’espace numérique. L’ubiquité de ces mémoires conflictuelles sont exemplifiées à l’aide d’épreuves étudiées sur le terrain : celles de la (non) traversée de la Ligne Verte et ses significations multiples.
La polyphonie de voix et la multitopicité spatiale ne peut faire l’impasse d’un examen inclusif des acteurs à l’œuvre. La quatrième et dernière section ouvre la discussion en englobant le vécu du conflit gelé par les Chypriotes en diaspora. Les réalités de la « Question Chypriote » se jouent également au-delà des contours insulaires. Parmi les « oubliés » de la réflexion géopolitique se trouvent les populations allochtones[8] vivant à Chypre, fortement impactées par les limitations du conflit gelé. En plus des allogènes insulaires, les acteurs touristiques sont aussi influents dans l’équation (jusqu’ici) irrésolue du « Problème Chypriote ». La touristification du conflit gelé parachève la réflexion sur ce passé ubiquiste agissant sur le présent et son règlement futur incertain.
Mots clés : Chypre, Question/Problème Chypriote, conflit gelé, espaces, mémoires, géopolitique
[1] Sur l’île et en diaspora.
[2] Incluant les populations non-Chypriotes présentes sur le territoire insulaire.
[3] Ligne de démarcation séparant Chypre en deux entités : la République de Chypre au Sud et la République Turque de Chypre Nord (non reconnue par la communauté internationale).
[4] Au sens de domestique, personnel, intime.
[5] Au sens d’immatériel, non palpable, tel l’espace numérique par exemple.
[6] Comme le sont les commémorations, les idéologies inculquées dans le système scolaire et dans la sphère privée par exemple.
[7] Drapeaux, stickers, street art etc.
[8] Au sens de non-Chypriote.
Guénola Inizan, doctorante à EVS, soutiendra sa thèse en géographie, intitulée Politiser l’habitat soviétique à l’heure de sa démolition. Mise en œuvre, perceptions, contestations de la Rénovation à Moscou”, le 25 septembre, à 14h à l’Université Lumière Lyon (Campus Berges du Rhône, 18 quai Claude Bernard, Palais Hirsch, Salle Léonie Villard) devant un jury composé de :
Bianca BOTEA, Professeure des universités, Université Lumière Lyon 2 – examinatrice
Lydia COUDROY DE LILLE, Professeure des universités, Université Lumière Lyon 2 – directrice de thèse
Julie DESCHEPPER, Maîtresse de conférence, Université d’Utrecht – examinatrice
Olga BRONNIKOVA, Maîtresse de conférence, Université Grenoble Alpes – examinatrice
Fabrice RIPOLL, Professeur des universités, Paris-Est Créteil – rapporteur
Olga VENDINA, Directrice de recherche à l’Institut de géographie de l’Académie des Sciences de Russie – rapportrice
Vincent VESCHAMBRE, conservateur en chef du patrimoine, directeur du Rize, Centre Mémoires, cultures, échanges de la Ville de Villeurbanne –examinateur
Merci d’écrire à guenola.inizan@univ-lyon2.fr si vous souhaitez assister à la soutenance et/ou au pot qui s’ensuivra !
Résumé de la thèse :
Cette thèse s’intéresse à l’habitat khrouchtchévien et à la dimension spatiale de sa politisation à Moscou dans le contexte de la Rénovation. Lancé en 2017 par le maire de la capitale russe, ce programme prévoit, en quinze ans, la démolition d’environ 5 000 immeubles d’habitation, datant principalement de la fin des années 1950 et des années 1960 et caractérisés par leur architecture à quatre étages. La construction en masse de ces immeubles dans toute l’URSS, dans le cadre d’un programme initié par Khrouchtchev marquait un renouveau idéologique et des progrès techniques. Depuis, ces immeubles ont été traversés par les mutations du secteur du logement, notamment la privatisation, à partir des années 1990. Ils occupent toujours une place considérable dans les villes post-soviétiques et la question de leur entretien se pose dans chacune d’elles. Le programme moscovite est néanmoins unique et inédit par son ampleur. Menaçant soudainement une strate urbaine présentée comme vétuste par les acteurs publics, l’annonce de la Rénovation a conduit les habitant·es à formuler, en réaction, l’attachement ou l’assignation à l’espace résidentiel, provoqué la contestation ou l’approbation, les craintes ou les espoirs.
Les diverses perceptions du programme se sont traduites par un investissement inégal des dispositifs de consultation (en particulier, un vote « pour » ou « contre » la démolition), des mobilisations contestataires. Ce sont les discours et pratiques d’appropriation de ces espaces résidentiels par les acteurs publics et par les habitant·es qui sont ici mis en perspective. Il s’agit de déceler comment ces appropriations de l’espace résidentiel traduisent et participent à (re)produire ou modifier des rapports de pouvoir, entre les habitant·es et vis-à-vis des acteurs publics.
Étudiant la mise en œuvre de ce programme de rénovation urbaine, ses perceptions et ses contestations, cette thèse cherche à contribuer à une géographie sociale de l’habitat et des rapports de pouvoir dans les villes postsoviétiques. La méthodologie articule une analyse de discours des acteurs publics et une approche cartographique et ethnographique des pratiques et représentations habitantes, à partir d’un terrain conduit dans deux arrondissements de Moscou, dont l’un constitue le cas d’étude principal. Contextualisés dans le temps long de la production de l’espace résidentiel soviétique et postsoviétique (partie I), les discours officiels et les dispositifs institutionnels sont analysés pour y identifier la représentation des zones résidentielles ciblées et la place conférée aux habitant·es dans le processus de démolition-reconstruction (partie II). Une approche ethnographique et cartographique des réactions habitantes (mobilisant des entretiens et les résultats d’un vote pour ou contre la Rénovation organisée par la mairie au printemps 2017) met en perspective les caractéristiques des logements concernés, les trajectoires résidentielles et les perceptions de la démolition (partie III). Des entretiens et des observations permettent d’identifier les ressorts contextuels de l’émergence de mobilisations contestataires face à la Rénovation, leurs répertoires d’action et leurs enjeux (partie IV).