Archives de catégorie : Le séminaire de l’atelier 6

Séminaire 2017/2018

Matières sonores : recherche, archive et création

Jeudi 1er février 2018 – Horaires: 10h -13h
Lieu: Ecole Nationale Supérieure d’Architecture de Lyon, 3 rue Audin, Vaulx-En Velin – Salle Varrault

Organisé par Cécile Regnault, architecte EVS_LAURe, ENSALyon
et Olivier Givre, anthropologue, EVS-CTT, Université Lumière Lyon 2

Présentation de la séance

www.histoiremaritimebretagnenord.fr

Ce séminaire de recherche interroge les enjeux et les usages scientifiques, culturels, artistiques et éthiques des documents sonores dans différents contextes (archives, phonothèques, travaux scientifiques, projets artistiques, recherche urbaine et conception architecturale, etc.). La production de matières sonores revêt en effet de multiples formes (ambiances, paysages sonores, témoignages, apports documentaires, etc.) et recouvre un vaste champ de pratiques (recherche scientifique, création artistique, patrimoine immatériel, réponse à des demandes institutionnelles, projets territoriaux, etc.). A partir de démarches concrètes et en proposant des exemples sonores, ce séminaire abordera ainsi les liens entre recherche et création, le rapport entre réel et fiction, la notion d’écoute et plus largement la dimension sensorielle, l’archivage et la diffusion publique, les enjeux de médiation et de transmission autour du sonore.

• Hélène Giudicissi, Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme _ Phonothèque Aix en Provence USR3125. Titre:  Les multiples vies des archives sonores : l’expérience de la phonothèque de la MMSH d’Aix-enProvence

• Cécile Regnault, Architecte, LAURe EVS_ UMR 5600, Ecole D’Architecture de Lyon, Aciréne Atelier Traitement culturel et esthétique de l’environnement sonore Lyon. Titre : Perséphone, Protocoles pour un conservatoire d’échantillons sonores du paysage.

• Séverine Leroy, scénariste pour la création sonore, VALPASONO (VALorisation du PAtrimoine par le SOnore), Université Rennes 2 (EA3208, APP), Collectif Micro-sillons, Titre : Le médium sonore: une pratique entre création, recherche et pédagogie.

Animation : Olivier Givre
Séminaire ouvert à tous les enseignants, chercheurs, doctorants, étudiants de master, bibliothécaires, documentalistes, archivistes, artistes … ou praticiens portant intérêt au fait sonore dans nos sociétés.
Entrée libre / inscription obligatoire auprès de cecile.regnault@lyon.archi.fr

Ce séminaire s’inscrit dans le programme National de La Semaine du Son: http://www.lasemaineduson.org/matieres-sonores-recherche-archive-etcreation-seminaire-recherche-de-l-umr-5600-environnement-ville-et-societe-universite-de-lyonatelier-6

SÉMINAIRE 2017/2018 : SÉANCE 4

Ville institutionnelle vs ville marginale. Lieux     a-normaux dans les métropoles de Lyon, Barcelone et Madrid (1940-2010)

Vendredi 17 novembre 2017
Lieu : UMR EVS, 18 rue Chevreul, 69007, salle 604
Horaires : 9h30- 12h30

Direction scientifique : Fatiha Belmessous (EVS/RIVES)

Equipe pluridisciplinaire : Maria Castrillo Romon (Universidad de Valladolid) ; Angela Matesanz Parellada (Université Polytechnique de Madrid) ; Elise Roche (INSA/Triangle) ; Teresa Tapada Berteli (Universitat Autonoma de Barcelona)

Présentation de la séance

Carte d’emplacement des barracas et cuevas à Barcelone en 1949. (Archivos Contemporaneos Municipales de Barcelona PLO-10/6_1949)

L’originalité de ce projet collaboratif réside dans la façon de poser l’objet de recherche : il s’agit d’interroger la ville dite ‘formelle’ et institutionnelle’ par le prisme de deux types de lieux considérés comme problématiques par les pouvoirs publics : ceux dont les formes d’habitat relèvent de l’auto-construction ou de l’informel ainsi que les quartiers d’habitat social concernés par la rénovation urbaine. Cette façon de poser l’objet de recherche permet de renouveler les nombreux travaux existants sur chacun des objets et a pour objectif ambitieux de renouveler les cadres d’analyse sur les rapports norme / marge, formel / informel ; légal / illégal.

Au cours de ce séminaire nous décortiquerons ce projet, depuis sa construction (objet, questionnement, hypothèses, matériaux) jusqu’à son avancement actuel (mise en œuvre des premiers protocoles de recherche ; réflexion sur la comparaison, etc.).

SÉMINAIRE 2017/2018 : SÉANCE 3

L’usage du concept de “territoires de l’attente” dans les études sur les déplacements humains

Mardi 14 novembre 2017
Lieu :Amphi B, Campus Porte des Alpes, Université Lumière-Lyon2
Horaires : 9h00- 12h00

Intervenant : Laurent Vidal ,Professeur des Universités en histoire à l’Université de La Rochelle et Directeur de Recherche à l’Institut des Hautes Etudes d’Amérique Latine

Séminaire organisé avec l’atelier 6 et la composante Corps Travail Territoire (CTT) de l’UMR

Présentation de la séance

Fritz Freudenheim, Von der alten Heimat zu der neuen Heimat!, 1938 © Jewish Museum, Berlin

Les phénomènes de mobilité et de déplacement s’affirment comme des caractéristiques majeures de nos sociétés contemporaines. Pour autant, loin d’être fluides, homogènes ou linéaires, ces déplacements sont ponctués de temps, plus ou moins longs, d’attente. Qu’ils aient pour origine des raisons techniques, administratives ou politiques, de tels moments trouvent bien souvent une traduction spatiale : des territoires accueillent ces sociétés en attente. Cette conférence présentera les conclusions de l’ANR TERRIAT (« sociétés, mobilités, déplacements : les territoires de l’attente », 2011-2015), la multiplicité de formes que revêtent les territoires de l’attente, leurs statuts, leurs articulations avec l’espace environnant, leurs temporalités spécifiques, ainsi que la variété des jeux économiques et sociaux qui s’y déploient. Continuer la lecture de SÉMINAIRE 2017/2018 : SÉANCE 3

SÉMINAIRE 2017/2018 : SÉANCE 2

Le vote FN au village. Trajectoires de ménages populaires du périurbain

Mardi 7 novembre 2017
Lieu : EVS-Rives, ENTPE, Vaulx-en-Velin
Horaires : 14h00- 17h00

Intervenants : Violaine Girard, maîtresse de conférences en sociologie à l’université de Rouen, membre du Groupe de recherche innovations et sociétés (GRIS)

Discutants : Éric Charmes (ENTPE, RIVES-EVS UMR 5600)

Présentation de la séance

Lors de cette séance Violaine Girard présentera le livre qu’elle a publié en 2017 aux Editions du Croquant et intitulé : Le vote FN au village. Les ménages modestes du périurbain sont devenus, au fil des succès électoraux du FN, une figure centrale des commentaires médiatiques. Peu d’enquêtes sérieuses se sont pourtant intéressées à leurs conditions de travail, à leurs parcours résidentiels et aux devenirs de leurs enfants. Basé sur un travail de terrain de longue durée, le livre de Violaine Girard restitue les trajectoires des salariés d’un parc d’activité comme il en existe beaucoup à la périphérie des grandes villes. Continuer la lecture de SÉMINAIRE 2017/2018 : SÉANCE 2

SÉMINAIRE 2017/2018 : SÉANCE 1

Savoirs, territoires et représentations géographiques construits et (re-)produits par les institutions éducatives. Une interrogation des pratiques scientifiques et scolaires au prisme de la théorie postcoloniale

 

Vendredi 22 septembre 2017
Lieu :  Amphithéâtre Doucet-Bon, 18 rue Chevreul
Horaires : 9h00- 12h00

Intervenants : Matthias HOENIG (Institut de Géographie, Université de Münster, Allemagne)

Discutants : Samuel Depraz (Université Jean-Moulin Lyon3, EVS-UMR 5600)

Présentation de la séance

L’arrivée du maréchal Randon à Alger en 1857, tableau d’Ernest Francis Vacherot (1811-after 1863) Musée de la Marine, Toulon. Source : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Arrival_of_Marshal_Randon_in_Algier-Ernest-Francis_Vacherot_mg_5120.jpg , image libre de droits)

Issues principalement du débat académique anglo-saxon, les postcolonial studies représentent aujourd’hui une approche de base de la Neue Kulturgeographie [Nouvelle géographie culturelle] allemande. Par contre, leur potentiel explicatif pour la construction et la (re)production des savoirs spatio-historiques et représentations géographiques par l’enseignement scolaire a moins retenu l’attention. La présente conférence analysera la rupture épistémologique que représente ‘le’ postcolonialisme en questionnant les vestiges de la pensée coloniale dans le contexte de l’enseignement. Le ‘tournant postcolonial’ peut-il contribuer à une meilleure compréhension de la relation entre savoir et pouvoir avec le but de répondre à la diversité culturelle marquant notre présent ?

Pour aller plus loin…

Pour esquisser le point de départ de ces approches, il est utile de distinguer deux dimensions différentes de « post-colonial ». Premièrement, cette notion se réfère à un objet de recherche empirique : une époque historique, celle qui suit l’époque coloniale. Deuxièmement, elle indique un « point de rupture entre deux épistèmes d’histoire intellectuelle » (Hall 1992 : 243 ; traduit). Au cœur de ces approches s’exprime alors un courant de théorie sociale, une réflexion épistémologique.

Trois auteurs ont marqué principalement cette problématisation de la manière dont on pense la condition postcoloniale, la « trinité sacrée de la théorie post-coloniale » d’après Robert Young (1995 : 163 ; traduit) : Edward Saïd, Gayatri Chakravorty Spivak et Homi Bhabha. En 1978, Edward Said publia son étude Orientalism analysant comment l’Orient fut « inventé » par les sciences humaines occidentales pendant l’époque coloniale. S’appuyant sur la nation « discours » marquée par Michel Foucault, Said est capable de démontrer que les sciences orientalistes formèrent une base épistémologique de la domination coloniale en la légitimant. Cet accent sur la production des savoirs et la relation de celle-ci avec le pouvoir constitue jusqu’à présent le point focal des postcolonial studies. Le postcolonialisme – compris comme une époque historique – représente une rupture épistémologique mettant en question toute légitimation du projet colonial.

Le lien de cette critique du regard eurocentrique d’héritage colonial avec les institutions éducatrices, l’école en particulier, semble évident : « L‘école, comme dernière institution traditionnelle de socialisation, mais aussi comme moyen essentiel de transmission, est au cœur des enjeux de mémoire » (Lemaire 2006 : 98).

Une question fondamentale se révèle : Dans quelle mesure les ordres de savoir généalogiquement coloniaux persistent-ils au sein des programmes et les manuels scolaires ou comment furent-ils déformés, transformés ou effacés ? Une analyse interprétative de manuels scolaires parus entre 2003 et 2012 pour le Lycée en Histoire-Géographie montre que les territoires anciennement colonisés par l’Empire français sont abordés principalement suivant deux chaînes de discours différentes.

D’un côté, une mémoire ambivalente du colonialisme historique est développée. Le programme de 2010 prévoit dans ce sens de traiter la question de mémoire de façon privilégiée en prenant en compte deux exemples ‘sensibles’ : les mémoires de la Seconde Guerre mondiale et notamment de la guerre d’Algérie. Ce regard historique a tendance à rompre de plus en plus avec les éventuelles continuités généalogiques de la pensée coloniale, mais ce développement reste ambivalent et polysémique. Par exemple, certains aspects de la ‘mission civilisatrice’ sont toujours reproduits de manière justifiante par certains manuels.

Du côté géographique, la notion principale employée pour décrire les territoires aujourd’hui indépendants, et surtout l’Afrique, est celle du développement, respectivement sous-développement. Le partage du monde en ‚développé‘ et ‘en quête de développement’ fonctionne comme modèle particulièrement puissant. Les plus récents des manuels analysés témoignent d’une orientation positive vers le futur en ce qui concerne l’Afrique, soulignant de plus en plus le lien entre ressources, croissance économique et mise en valeur.

Prenant en compte le fait que l’évaluation du colonialisme historique est toujours politisée et inaccomplie dans le débat public français, à une échelle plus large, il semble que ce processus fissuré de négociation d’une hégémonie discursive corresponde à la transmission de savoirs spatio-historiques concernant le colonialisme historique et les territoires anciennement colonisés. Ce constat met en cause l’hypothèse que des savoirs objectifs sont transmis par les institutions éducatives et souligne leur relativité à leurs conditions de production.

Références bibliographiques citées

Bhabha, Homi K. 1994. The Location of Culture, Londres, Routledge.

Hall, Stuart. 1992. « The West and the Rest : Discourse and Power », in Hall et Gieben (dir.), Formations of modernity, Cambridge, UK : Polity Press, p. 184–227.

Lemaire, Sandrine. 2006. « Colonisation et immigration : Des ’points aveugles ’ de l’histoire à l’école ? », in Blanchard, Bancel et Lemaire (dir.), La fracture coloniale, Paris : La Découverte, p. 97-108.

Said, Edward W. 1978. Orientalism, London : Routledge & Kegan Paul.

Young, Robert. 1995. Colonial desire: Hybridity in theory, culture, and race, London and New York : Routledge.

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Commentaire sur la conférence de Matthias HOENIG : Samuel DEPRAZ (EVS UMR 5600)

Décoloniser nos représentations : quelle(s) traduction(s) du tournant postcolonial dans la géographie française?

L’irruption du postcolonial en géographie est ici analysée à partir des écrits de Claire Hancock, Béatrice Collignon et Fabrice Ripoll. Il y a bien eu un débat autour du post-colonialisme dans la géographie française, principalement dans la seconde moitié des années 2000 dans le cadre de la critique plus générale des sciences humaines au filtre de la postmodernité. Dans ce contexte, on a pu noter une crispation disciplinaire autour de l’irruption de nouveaux objets et de nouveaux questionnements. « Discipline menacée ou dominée », « évitant de s’aventurer en terrain découvert, dans des zones occupées par la sociologie ou l’histoire », la géographie française « hésite à s’exposer en saisissant de nouveaux objets pour lesquels sa légitimité risque d’être mise à mal. Or, la géographie postmoderniste se caractérise par les improbables objets dont elle se saisit. La question ‘est-ce que c’est de la géographie ?’ hante chez nous les esprits » (Collignon, Staszak, 2004).

Un aspect semble avoir cristallisé les malentendus : l’approche postcoloniale, en géographie, ne fait pas référence à un « après » ni à l’historicisme. Ce n’est pas qu’une affaire de temporalité. C’est avant tout un « projet de connaissance » dans lequel on se place « en rupture radicale avec la lecture linéaire, chronologique et séquentielle de l’histoire » (Collignon, 2007) pour parler du présent. En géographie, il s’agit de reconsidérer ses objets d’analyse, ses catégories spatiales en remettant en question des impensés souvent prégnants. On pense en particulier au schéma évolutionniste du progrès, instaurant des catégories d’espaces développés, émergents ou en développement. On pense aux grandes dominations entre aires culturelles, à l’image du découpage nord/sud décrypté par Matthias Hoenig dans son intervention. Le but est « l’instauration d’un regard critique fondé davantage sur la distance spatiale que sur la distance temporelle » (idem), donc un décentrage de notre regard sur les territoires afin de mieux se dégager des logiques d’hégémonie culturelle – au sens de Gramsci – dont nous sommes encore trop souvent les porteurs inconscients.

Un exemple d’application de la démarche postcoloniale est donné par Claire Hancock (2008) dans son étude de l’ « assignation à identité » imposée aux catégories sociales des immigrés, ce statut écrasant la plupart des autres déterminations sociales des individus et produisant, d’un point de vue géographique, des formes de ségrégation socio-spatiales persistantes (espaces de cantonnement, espaces inaccessibles). Les travaux récents sur la pauvreté (Sélimanovski, 2008) ou relatifs aux populations sans-domicile (Zeneidi-Henri, 2002) visent également à déconstruire les déterminations lourdes que portent ces termes en mettant en évidence la pluralité et la complexité des constructions spatiales de ces populations. Ainsi, la démarche postcoloniale déborde largement le champ d’analyse des territoires qui ont été concernés par la colonisation : elle peut utilement s’appliquer à tous les espaces où vivent des populations en position subalterne vis-à-vis d’une norme sociale externe et contraignante.

Pour autant, la critique postcoloniale n’est pas exempte d’écueils. Son principal danger repose sur l’inversion simple des rapports de domination, au motif de réhabiliter les cultures et les sociétés durablement dominées par la colonisation. Une telle démarche ne remet pas en question le problème de la catégorisation dichotomique de départ en eux/nous et ni la hiérarchisation implicite entre valeurs, à l’image de la proposition provocatrice de Dipesh Chakrabarty dans Provincializing Europe (2000) qui cherche à renverser les foyers de la modernité sans se déprendre pour autant d’un modèle développementaliste d’ensemble.

Une proposition centrale de la pensée postcoloniale est d’introduire une pensée ternaire, c’est-à-dire des modèles d’hybridation culturelle qui constituent simultanément des territoires « autres », irréductibles à la seule addition de deux parties adverses qui s’opposeraient en leur sein de manière manichéenne (ex : colon / indigène, modernité / archaïsmes, identité/altérité, etc.). Cette pensée ternaire de l’espace, développée également autour de la notion de « third place » d’Edward Soja (1996), ou encore dans les notions géographiques de « seuils », d’ « interfaces », d’ « entre-deux », cherche à s’extraire de toute position hiérarchique qui mettrait nécessairement en relation de subordination un territoire marginal ou intermédiaire vis-à-vis de normes exogènes. Elle dialogue plus particulièrement avec l’approche d’Homi K. Bhabha qui use du terme « otherness » (l’autreté), également critique vis-à-vis de l’idée d’altérité en tant qu’elle reste construite par miroir sur un référentiel culturel occidental. On la retrouve, enfin, sous la plume des auteurs spécialistes de l’iléité, une identité propre aux espaces archipélagiques qui cherche à se déprendre de toute naturalisation de l’insularité comme contrainte. Elle vise, en somme, à nous « délivrer de l’exotisme » (Hancock, 2006), dans la droite ligne du travail fondateur de Said.

Ce faisant, bien entendu, la démarche postcoloniale prête le flanc à une critique plus générale des approches postmodernes : celle de relativiser les contextes culturels et d’occulter la réalité persistante des rapports de domination. Mais l’évidence de ces logiques de domination est telle qu’il semble assez artificiel de croire que l’on puisse, par une simple pratique du décentrement de l’analyse, faire oublier un fait constitutif de l’histoire même des territoires colonisés ou soumis à des dominations politiques anciennes. La géographie postcoloniale n’efface donc pas la géographie coloniale, mais s’inscrit au contraire pleinement dans ce contexte idéologique qui lui donne sa raison d’être et qu’elle s’efforce de déconstruire.

Quel est l’impact pédagogique d’une telle mutation scientifique, en particulier dans les programmes de l’enseignement secondaire ? Sachant qu’en France, la discipline elle-même reste encore peu réceptive à la démarche critique postcoloniale dans ses objets comme dans ses protocoles de recherche, en trouver des applications dans l’enseignement secondaire semblerait relever de la gageure. La simplification pédagogique à l’œuvre dans les manuels scolaires, en outre, ne laisse guère espérer des remises en question critiques des catégories spatiales utilisées dans l’apprentissage. Pourtant, la question coloniale y est abordée de manière plus polémique, comme Matthias Hoenig l’a montré, au point d’ailleurs de susciter des réactions critiques dans les milieux ultra-conservateurs. Des organisations indépendantes (Fondation Aristote, SOS Education) ont ainsi élaboré une stratégie éditoriale critique afin d’introduire le doute quant à la démarche historique et géographique proposée par les éditeurs scolaires. Elles produisent en réponse leurs propres manuels, fortement teintés de révisionnisme.

Mais le pari éducatif en faveur d’une rénovation des catégories spatiales semble bien ouvert, à l’image des programmes des concours de recrutement des enseignants du secondaire, qui depuis 2016 ont osé une question de programme consacrée à la « France des Marges ». Cette question, difficile mais novatrice pour la géographie, ouvre ainsi la voie à un décentrement louable du positionnement pédagogique des futurs enseignants.

Références bibliographiques citées

Chakrabarty Dipesh. 2000. Provincializing Europe. Postcolonial Thought and Historical Difference, Princeton University Press.

Collignon, Béatrice. 2007. « Note sur les fondements des postcolonial studies », EchoGéo, 1, https://echogeo.revues.org/2089 DOI: 10.4000/echogeo.2089

Collignon, Béatrice & Jean-François Staszak. 2004. « Que faire de la géographie postmoderniste ? », L’Espace géographique, 33, p. 38-42, https://www.cairn.info/revue-espace-geographique-2004-1-page-38.htm, DOI : 10.3917/eg.033.0038

Hancock Claire. 2007. « Délivrez-nous de l’exotisme : quelques réflexions sur des impensés de la recherche géographique sur les Suds (et les Nords) », Autrepart, 41 (1), p. 69-81, http://www.cairn.info/revue-autrepart-2007-1-page-69.htm DOI: 10.3917/autr.041.0069

Hancock, Claire. 2008. « Décoloniser les représentations : esquisse d’une géographie culturelle de nos ‘Autres’ », Annales de géographie, 660-661,(2), p. 116-128, https://www.cairn.info/revue-annales-de-geographie-2008-2-page-116.htm DOI: 10.3917/ag.660.0116

Ripoll, Fabrice. 2006. « Peut-on ne pas être postcolonial ?… surtout quand on est géographe », Espaces-temps.net, https://www.espacestemps.net/en/articles/peut-on-ne-pas-etre-postcolonial-surtout-quand-on-est-geographe-en/

Selimanovski Catherine. 2008. La Frontière de la pauvreté, Presses Universitaires de Rennes.

Soja. Edward W. 1996. Thirdspace: Journeys to Los Angeles and Other Real-and-Imagined Places. Blackwell Publishing: Oxford.

Zeneidi-Henry Djemila. 2002. Les SDF et la ville. Géographie du savoir-survivre, Paris, éditions Bréal, collection D´autre Part.

SÉMINAIRE 2017 : SÉANCE 3

Explorer la ville verticale : approches, objets et premiers résultats

Vendredi 28 avril  2017
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon – Salle 604
Horaires : 14h30- 17h00

Intervenants : Manuel Appert (MCF HDR, EVS) et Christian Montès (Pr, EVS)

Présentation de la séance

Programme:
1/ Le programme de recherche Skyline
2/ Ses coulisses ou la déconstruction d’un programme de recherche ANR associant chercheurs et praticiens.

Lyon (Auteur : Manuel Appert )

Le projet Skyline, qui a associé EVS, le LIRIS, l’EIVP et l’Agence d’urbanisme de Lyon (2012-2016), visait à co-construire un concept opérationnel du skyline afin d’introduire des éléments de réflexion objectifs dans le débat public relatif à l’impact paysager des tours. Le skyline véhicule en effet une identité forte des villes. La morphologie de Lyon par exemple se définit autour de Fourvière et la tour de la Part-Dieu. La valorisation paysagère de la Tour Incity n’a été formalisée qu’à partir d’une représentation depuis Fourvière. Le projet SKYLINE se veut donc être un vecteur de prise de conscience de l’importance d’engager une réflexion sur l’impact paysager des tours, notamment dans le contexte du projet Part-Dieu. Notre intervention vise à présenter les principaux résultats de SKYLINE ainsi que les « coulisses » du programme, du montage du projet à sa conduite.
Cette intervention s’adresse aux ateliers 6 et 3, aussi bien aux collègues qu’aux doctorants dans la mesure où nous souhaitons livrer quelques résultats de recherche ainsi qu’ouvrir les modalités de construction, d’évaluation et de conduite du projet.

SÉMINAIRE 2017 : SÉANCE 6

Patrimoine(s) négatif(s): le négatif de quoi?

Vendredi 14 avril  2017
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon – Salle 604
Horaires : 14h – 17h30

Intervenant-e-s : Dominique Chevalier (MCF-HDR, EVS), Aliou Gaye (Doctorant, Lyon2, EVS), Racha Royer (Doctorante, Lyon2, EVS), Bastien Caumont (Doctorant, Lyon2, EVS), Benjamin Tremblay (Doctorant, Centre Max Weber – Lyon 2)

Présentation de la séance

Le mémorial de Rivesaltes (Auteur : Dominique Chevalier )

À la suite du procès Barbie (1987), le passé, ce « pays étranger » pour reprendre le titre d’un ouvrage de David Lowenthal [1985], est devenu une force plus puissante que jamais pour envisager le monde contemporain et à venir. L’évocation désormais récurrente du passé dans l’espace public occasionne en effet un changement de significations dans l’appréhension du patrimoine, lequel ne consiste plus seulement en une préservation des objets, mais devient une création, une construction en soi. Le patrimoine n’est dès lors plus seulement appréhendé comme un ensemble d’éléments ou d’artefacts transmis du passé au présent, mais comme un processus, une création permanente visant à répondre à des besoins contemporains [Ashworth, 2012, p. 187]. Ce passé, associé aux différentes formes de patrimoines qu’il embrasse et génère, présente des ressources à la fois culturelles, touristiques et mémorielles. Pour reprendre les propos d’Olivier Lazzarotti, « le tourisme dit culturel et sa rencontre avec le patrimoine participent à la construction du Monde contemporain » [Lazzarotti, 2010].

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SÉMINAIRE 2017 : SÉANCE 5

 Conditions (et sensibilités) animales comparées

Vendredi, 31 Mars  2017
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon

salle 302 (3e étage)

Horaires : 9h – 12h30

Séance coordonnée par Olivier Givre et Anahita Grisoni

Intervenant-e-s :Olivier Givre (Lyon2-EVS), Anahita Grisoni (chercheure associée, EVS), Jérôme Michalon (chercheur associé, Centre Max Weber), Alice Franck (Paris1-PRODYG), Jean Gardin (Paris1-LADYSS)

Présentation de la séance

La question de la place et du statut des animaux fait actuellement l’objet de nombreux (et vifs) débats, tant dans l’espace public, médiatique et politique, qu’en sciences sociales. Entre l’hypothèse d’un « tournant animaliste » appelant à reconsidérer le « point de vue animal » dans la production des connaissances en sciences sociales (sociologie, anthropologie, géographie, histoire, etc.), et la réaffirmation de frontières homme-animal (culturelles et biologiques) établies au long cours, cette question se présente aujourd’hui comme un véritable marqueur épistémologique.

Crédits photos : Olivier Givre

Cependant, la dimension comparative demeure un aspect relativement peu développé des études actuelles portant sur les relations hommes-animaux en sciences sociales. Au-delà d’approches situées, en quoi les rapports entre humains et animaux mobilisent-ils ou révèlent-ils des catégories culturelles et sociales plurielles et souvent conflictuelles ? En quoi, au-delà des configurations locales, s’inscrivent-ils désormais dans des enjeux globaux, autour de la notion de bien-être animal, de la préservation des espèces menacées ou encore des circulations mondiales d’animaux et de « produits animaux » (notamment dans le domaine alimentaire) ?

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SÉMINAIRE 2017 : SÉANCE 4

De la ville industrielle à la ville créative, les ressorts sociaux de l’innovation

Vendredi 17 mars  2017
Lieu : Saint-Etienne, Campus Carnot,  Salle D03 Telecom Saint-Etienne,  25 rue Dr Rémy Anino
Horaires : 13h30 – 16h00

Intervenant-e-s : Georges GAY (Université Jean Monnet Saint-Etienne-EVS) ; Sylwia Kaczmarek (Univ de Lodz, Pracownia Rewitalizacji Miast-Atelier de Revitalisation Urbaine);  Giovanni Sechi (Université Jean Monnet Saint-Etienne-EVS)

Présentation de la séance

La ville créative, substitut convenu de la ville industrielle en mal de redéveloppement et en quête d’attractivité, se présente comme un objet hybride où s’associent action, voire injonction, et réflexion. Le mot, en effet se décline en une panoplie  de pratiques qui vont de l’organisation d’évènements à la production de configurations spatiales favorisant et exprimant l’émergence d’une ainsi nommée classe créative et dont les commentateurs sont aussi, souvent, les protagonistes.

1. La Biennale du Design, installation
2.les participants de l’Atelier 6 à la Biennale du Design de Saint-Étienne »
Crédits photos : L. Coudroy de Lille, 2017

La répétition des expériences appelle cependant un retour critique sur cette figure du devenir de la ville post-industrielle. C’est cette démarche s’appuyant sur une mise à distance initiale de l’objet « ville créative » que propose le séminaire « De la ville industrielle à la ville créative : les ressorts sociaux de l’innovation », mais en se tenant sur le site du quartier « créatif » de la Manufacture à Saint-Etienne, qui plus est pendant la Biennale de Design, il propose aussi de mettre la dimension réflexive à l’épreuve d’une immersion « dans le terrain ».

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SÉMINAIRE 2017 : SÉANCE 2

Interroger l’informalité pour questionner la norme

Mardi 14 février  2017
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon – Salle 604
Horaires : 14h – 17h30

Intervenant-e-s : Fatiha Belmessous (EVS / RIVES); Farida Naceur (Université de Batna. Chercheure invitée en 2016-2017 à EVS / RIVES);  Cibele Rizek (Université de São Paulo)

Présentation de la séance

Aujourd’hui les quartiers dits informels sont considérés comme un phénomène en expansion dans les villes dites du Nord, alors qu’ils représentent un caractère durable dans les villes dites du Sud, constituant parfois la figure majoritaire du tissu urbain. Pourtant, ils constituent encore un objet voire un enjeu des politiques publiques, que ce soit dans leur caractérisation et énonciation (mode de désignation des lieux) ou dans leur traitement (normalisation ou éradication).

Photos des quartiers informels de Batna (Photos : Naceur Farida, 2016 )

L’objectif de la séance est de questionner cette notion, ses origines conceptuelles, son mode de circulation et de diffusion au sein de la littérature académique en l’illustrant de deux cas empiriques : la ville de Batna en Algérie et la périphérie est de São Paulo au Brésil. Continuer la lecture de SÉMINAIRE 2017 : SÉANCE 2

Séminaire 2017 : Séance 1

Écrire avec les sons en sciences sociales

Vendredi 20 janvier 2017
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon – Salle 604
Horaires : 9 h – 12 h 30

Intervenant-e-s :  Alice Aterianus-Owanga (FMSH/IFAS, Johannesburg), Jorge P. Santiago (Université Lyon 2, EVS), Yaël Epstein et Laura Jouve-Villard (CMTRA, Lyon), Mylène Pardoen (ISH de Lyon, EVS).

Présentation de la séance

Picture 1(droite): Michael Anicet et sa troupe exécutant la chorégraphie de « Black or white », et reproduisant le clip de Michael Jackson sur scène ; Picture 2(droite) : Michael Anicet et sa troupe exécutant la chorégraphie de « Smooth Criminal »; Picture 3 (gauche): Michael Anicet et sa troupe exécutant la chorégraphie de « Remember the time » (Crédit photos : Alice Aterianus-Owanga)
  • Alice Aterianus-Owanga (FMSH/IFAS, Johannesburg) et Jorge P. Santiago (Université Lyon 2, EVS) : Présentation de l’ouvrage « Aux sons des mémoires. Musiques, archives et terrain » (PUL, coll. « Nouvelles écritures de l’anthropologie », 2016).
  • Yaël Epstein et Laura Jouve-Villard (CMTRA, Lyon) : Pratiques et enjeux de la collecte, de l’archivage et de la valorisation des musiques et des sons au Centre des Musiques Traditionnelles en Rhône-Alpes.
  • Mylène Pardoen (ISH de Lyon, EVS) : L’hétérographie : une autre façon d’écrire.

 

Séminaire – Séance n°7

Présentation et discussion de travaux doctoraux

Vendredi 13 mai 2016
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon – Salle 604
Horaires : 9 h – 12 h

Intervenantes : Jaeeun Park (CMW), Sidonie Bochaton (ArAr), Huana Carvalho (EVS), Élodie Dupuit (EVS).

Présentation de la séance

La dernière séance du séminaire fournit l’occasion aux doctorant-e-s inscrit-e-s au séminaire de discuter leurs travaux auprès du public de l’Atelier 6 s’ils n’ont pas pu le faire dans les autres séances. Venez (tout aussi) nombreux/euses !

‐ 9h00 – 9h40 : Jaeeun Park (CMW), « Le quartier comme l’objet de préoccupation éducative : le cas de trois quartiers de Séoul ».

‐ 9h40 – 10h20 : Sidonie Bochaton (ArAr), « Le rôle des abbayes d’Abondance et de Sixt dans la mise en valeur culturelle de deux
vallées savoyardes ».

‐10h20 – 10h30 : pause

‐10h30 – 11h10 : Huana Carvalho (EVS), « Financiarisation et politique du logement. Éclairages à partir des cas français et brésilien ».

‐11h10 – 11h50 : Élodie Dupuit (EVS), « La participation et la représentation politique des non‐riverains dans les projets d’urbanisme et d’aménagement et dans l’action des collectivités locales : le cas du périurbain ».

Conférence – Les traces psychiques de la domination. Essai sur Kardiner

Les traces psychiques de la domination. Essai sur Kardiner

Autour de l’ouvrage d’Anne Raulin paru aux éditions le Bord de l’Eau, 2016

Séminaire conjoint Atelier 3 – Atelier 6

Mercredi 11 mai 2016, 14h
IUT Lyon 3, Salle 104
88, rue Pasteur, Lyon 7e

Anne Raulin
(Université Paris Ouest Nanterre – La Défense)

http://www.editionsbdl.com/images/files/books/478.9d1511e5.png?ts=1461582026
Crédits : Ed. le Bord de l’Eau, 2016

L’après-Seconde Guerre mondiale a vu aux Etats-Unis une mobilisation des sciences humaines — associant chercheurs européens (Adorno, Horkheimer, etc.) et américains — dans le but de comprendre les causes de l’antisémitisme et du racisme et leurs conséquences sur la société. Dans ce contexte, Kardiner, psychanalyste formé auprès de Freud et promoteur du rapprochement entre psychanalyse et anthropologie, a cherché à mesurer l’impact de la hiérarchie raciale et sociale sur le psychisme et dans l’inconscient de ceux qu’elle opprime. Inventant une méthodologie psychobiographique entre cure analytique et enquête sociale,  il en révèle les effets dévastateurs dans la relation entre Noirs et Blancs.

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Séminaire – Séance n°6

Européanisation : réalité ou mantra?

Vendredi 15 avril 2016
Lieu : UMR EVS – 18, rue Chevreul, 69007 Lyon – Salle 604
Horaires : 9 h – 12 h

Intervenant-e-s : Emmanuelle Boulineau (EVS), Clément Corbineau (EVS), Vasil Garnizov (New Bulgarian University)
et Anahita Grisoni (EVS).

Présentation de la séance

La séance discutera des utilisations et de la pertinence du concept d’européanisation au croisement de plusieurs disciplines (géographie, sociologie, anthropologie).

– Emmanuelle Boulineau (EVS, ENS de Lyon, Géographie): « L’européanisation, quel apport à la géographie? ».

– Clément Corbineau (EVS, Université Lumière Lyon 2, Géographie) : « Les multiples facettes de l’européanisation économique aux périphéries de l’Union européenne ».

– Vasil Garnizov (New Bulgarian University, Anthropologie): « L’européanisation : la perspective des européanisés. Le cas bulgare. »

– Anahita Grisoni (EVS, ENS de Lyon, Sociologie): « Ce que l’Europe fait aux mouvements sociaux : le cas de l’association Presidio Europa ».